2521 - [صحيح] قال الزيلعي في (نصب الراية /1/ 415) بعد ما نقل كلام البيهقي: قال الشيخ في الإمام – يعني: ابن دقيق العيد- وفي هذا نظر ففي علل الخلال عن أحمد بن أثرم قال سألت أبا عبد الله –يعنى: أحمد بن حنبل- عن حديث شعبة عن الحكم أن طاوسًا يقول عن بن عمر عن عمر عن النبي ?. فقال: من يقول هذا عن شعبة؟ قلت: آدم بن أبي إياس. فقال: ليس هذا بشيء إنما هو عن بن عمر عن النبي ?. وقال الدارقطني: هكذا رواه آدم بن أبي إياس وعمار بن عبد الجبار المروزي عن شعبة وهُما وهِما فيه والمحفوظ عن بن عمر عن النبي ?.
وقال ابن حجر في (الهداية/1/ 154) وروى الحاكم والبيهقي ... فذكره ثم قال: ذكر الخلال عن أحمد بن أثرم عن أحمد أنه سأل من روى هذا عن شعبة فقلت آدم بن أبي إياس قال هذا ليس بشيء إنما هو عن ابن عمر عن النبي ?.اهـ
2522 - [صحيح] أخرجه (ابن خزيمة/584)، و (الترمذي/3423) من طريق الأعرج عن عبيد الله عن علي.
قال الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ..... سَمِعْت أَبَا إِسْمَعِيلَ يَعْنِي التِّرْمِذِيَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ بْنِ يُوسُفَ يَقُولُ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ الْهَاشِمِيَّ يَقُولُ وَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ هَذَا عِنْدَنَا مِثْلُ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ. اهـ
قلت- إسلام-: يعني: في الصحة مثل حديث الزهري عن سالم عن أبيه وهو من أصح الأسانيد.
وقال الزيلعي في (نصب الراية/1/ 539): قَالَ الشَّيْخُ فِي " الْإِمَامِ "- يعني: ابن دقيق- وَرَأَيْت في " عِلَلِ الْخَلَّالِ " عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيِّ , قَالَ: سُئِلَ أَحْمَدُ عَنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ هَذَا , فَقَالَ: صَحِيحٌ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَقَوْلُهُ فِيهِ: وَإِذَا قَامَ مِنْ السَّجْدَتَيْنِ " يَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ " , انْتَهَى وَقَالَ النَّوَوِيُّ فِي " الْخُلَاصَةِ ": وَقَعَ فِي لَفْظِ أَبِي دَاوُد: السَّجْدَتَيْنِ , وَفِي لَفْظِ التِّرْمِذِيِّ: الرَّكْعَتَيْنِ , وَالْمُرَادُ بِالسَّجْدَتَيْنِ الرَّكْعَتَانِ , يَدُلُّ عَلَيْهِ الرِّوَايَةُ الْأُخْرَى , وَغَلِطَ الْخَطَّابِيُّ فِي قَوْلِهِ: الْمُرَادُ السَّجْدَتَانِ , لِكَوْنِهِ لَمْ يَقِفْ عَلَى طُرُقِ الْحَدِيثِ , انْتَهَى.اهـ، والله تعالى أعلم.
2523 - [صحيح] أخرجه البخاري في (رفع اليدين/8) ومن طريقه المصنف.
2524 - [صحيح] سعيد هو ابن أبي عروبة، وقتادة هو السدوسي، والحسن هو البصري، وكلهم من رجال مسلم، والسند صحيح إلى الحسن.
2525 - [صحيح] أخرجه (ابن أبي شيبة/2493) من طريق عبد الملك، وسنده صحيح.
2526 - [صحيح] أخرجه البخاري في (رفع اليدين/9) ومن طريقه المصنف.
2527 - [ضعيف جداً] أخرجه ابن حبان في (المجروحين/1/ 177/112) في ترجمة إسرائيل بن حاتم، وقال: شيخ يروى عن مقاتل بن حيان الموضوعات وعن غيره من الثقات الأوابد والطامات يروى عن مقاتل بن حيان ما وضعه عليه عمر بن صبح كأنه كان يسرقها منه، روى عن مقاتل بن حيان عن الأصبغ بن نباتة عن علي ... فذكره. اهـ، وأخرجه الحاكم (2/ 586) وعنه المصنف، وأخرجه ابن الجوزي في (الموضوعات/2/ 23)، واستغربه ابن كثير في (التفسير/4/ 570) في تفسير الآية.
قال الشوكاني في (الفوائد/1/ 30/62): رواه ابن حبان عن علي مرفوعًا وهو موضوع لا يساوي شيئًا، قال السيوطي: قد أخرجه الحاكم في المستدرك والبيهقي، وقال ابن حجر إسناده ضعيف جدًا. اهـ، والله تعالى أعلم.
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[05 - 08 - 07, 12:11 م]ـ
178 - باب مَنْ لَمْ يَذْكُرِ الرَّفْعَ إِلاَّ عِنْدَ الاِفْتِتَاحِ.
2528 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِىُّ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِى زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِى لَيْلَى.
¥