أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[أمين الشنقيطي]ــــــــ[22 Nov 2006, 09:50 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

أخي عمار:

ماذكرته عن ابن الجزري معروف،

لكن هذا القول الثاني غير معمول به، وقد نظمه في الطيبة بقوله: وكل ماوافق وجه نحوي .. إلى أن قال وصح إسناداً،

وقد عقبت على هذا النص في هذه المشاركة أعلاه بأمرين:

1 - أن العلماء بعد ابن الجزري كتلميذه النويري لم يوافقوه صراحة على ذلك.

2 - أنه من أين لنا رواية صحيحة السند، زيادة على العشر المتواترة،

ولوقلنا بوجودها، ثم قلنا بأنها يقرأ بها على أنها من الثابت عندنا (تواترا)،

إذا لدخل شواذ الأربعة، وهذا مالم يعمل به ابن الجزري نفسه في كتابه النشر.

ولوعمل به لقلنا إن الانفرادات الشاذة المنسوبة للعشرة و رواتهم المعروفين وغير المعروفين مما لايقرأ به، التي يسّر الله لي إحصاءهافي رسالتي الانفرادات من خمسة كتب في القراءات فكان عددها قريبا من الفي رواية واردة، داخلة فيما صح سنده ولصارت ممايقرأ به وهذا غير ممكن إطلاقا فبعد البحث تبين وجه شذوذها، وعلل طرقها وهو الذي كان ابن الجزري يشير إليه ثم تعقبه البناء صاحب الإتحاف بتوضيحه.

هذا ماتبين لي بعد دراسة لهذا الموضوع.والله أعلم.

وفق الله الجميع.