وهذه قراءة كاملة للمتواتر وممكن إظهار وتتبع الإجازات القديمة لمعرفة تلامذته أو تلامذة تلامذته ممن تتصل بهم أسانيدنا.
وفي تحقيق مقرب التحرير إثبات قراءة البلبيسي على ابن الجزري أيضا.
ويضاف على تلك الطبقة الأولى التي قرأت على ابن الجزري المذكورة في الأسانيد والتي سبق وذكرنا أسماء 25 اسم قارئ منهم عشرات غيرهم ختموا بالعشر على ابن الجزري. ولا شك أنه كان له دور كبير جدا في انتشار نشر العشر على الشكل الذي صار إليه بما وضع له من القبول في الأرض.
وأمامكم الآن ما لا يقل عن أسماء 35 قارئا ختموا القرآن كاملا على الإمام ابن الجزري بالقراءات العشر ولنبدأ بالقائمة التي دونها أحد تلامذته في غاية النهاية ج 2 ص 248 وما بعدها:
1 - عبد القادر بن طلة الرومي
2 - والحافظ بايزيد الكشي
3 - الحافظ المقرئ محمود شيخ القراءات (أو ابن شيخ القراءت) بمدينة كش
4 - الإمام العالم جمال الدين محمد بن محمد بن محمد بن محمد الشهير بابن افتخار الهروي
5 - المقرئ الفاضل شمس الدين محمد بن الدباغ البغدادي
6 - السيد محمد بن حيدر المنبجي الحسيني كما في ترجمة شيخه فضل الله الكازروني
7 - إمام الدين عبد الرحيم بن الأصبهاني
8 - نجم الدين الخلال
9 - أبو بكر الجنحي،
10 - المقرئ الفاضل المبرز أبو الحسن طاهر بن عزيز (صوابه عرب أو عربشاه) الأصبهاني
11 - شيخ الحرمة الطواشي
12 - ابنه أبو بكر أحمد بن محمد بن الجزري (غاية 1/ 129)
13 - الشيخ عوض بن ...
14 - الشيخ سليمان بن ....
15 - الشيخ أحمد بن الشيخ رجب
16 - الولد الفاضل علي باشا
17 - الإمام صفر شاه
18 - الولد الصالح محمد ابن الشيخ الصالح الزاهد فخر الدين إلياس بن عبد الله
19 - الولد الصالح محمود ابن الشيخ الصالح الزاهد فخر الدين إلياس بن عبد الله
20 - الشيخ أبو سعيد بن بشلمش بن منتشا شيخ مدينة العلايا،
21 - الشيخ محمود بن الحسين بن سليمان الشيرازي
22 - الشيخ أبو بكر بن مصبح الحموي
23 - الشيخ نجيب الدين عبد الله بن قطب بن الحسن البيهقي
24 - الشيخ أحمد بن محمود ابن أحمد الحجازي الضرير
25 - المحب محمد بن أحمد بن الهايم
26 - الشيخ الخطيب مؤمن بن علي بن محمد الرومي
27 - الشيخ يوسف بن أحمد بن يوسف الحبشي
28 - الشيخ علي بن إبراهيم بن أحمد الصالحي
29 - الشيخ علي بن حسين بن علي اليزدي
30 - الشيخ موسى بن الكردي
31 - الشيخ علي بن محمد بن علي بن نفيس
32 - أحمد بن علي بن إبراهيم الرماني،
وغيرهم كثير.
لكن من رقم 12 إلى 32 فيهم من قرأ الكبرى كابنه أحمد ومنهم من قرأ الصغرى كمؤمن بن علي الرومي ختم سنة 783 (وترجمته في الغاية ج 2 ص 234)
وهؤلاء قد امتازوا بالقراءة الكاملة في مقابل من لم يكمل وعدتهم 15 اسم تقريبا، حسب علم كاتبها، وإكمال بعضهم للقراءة بعد تدوين القائمة ليس بمستبعد خاصة مع وجود أسماء لم ترد فيها وثبت ختمهم على الإمام وأمثلة على ذلك في الغاية نفسها كأبي الخير ابن الإمام الجزري، وهو قد ختم بالقراءات العشر ثلاث ختمات على أبيه (ج 2 ص 252) وترجم له السخاوي كذلك في الضوء وأشار إلى أخذه للقراءات.
ومثال لمن تابع القراءة بعد ما دون في القائمة صدقة بن سلامة الضرير، ذكر في ترجمة ابن الجزري (غاية النهاية ج 2 ص 248) أنه قرأ بالعشر إلى آخر التوبة، لكن في ترجمته (غاية النهاية 1/ 336) أنه زاد في القراءة بعد ذلك التاريخ
زد على ذلك أمثلة لأسماء القراء الذين ذكرهم السخاوي في الضوء اللامع ونص فيها على قراءتهم على الإمام أو ختمهم بالقراءات العشر ولم يردوا في الترجمة السابقة:
1 - علي بن محمد النور الشرعبي التعزي اليماني المقري.
2 - عمر بن يعقوب بن أحمد أبو حفص الطيبي ثم الدمشقي الضرير
3 - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن صالح الكناني المصري الأصل المدني الشافعي ويعرف كسلفه بابن صلح
4 - محمد بن محمد بن أحمد الشمس البقاعي الدمشقي.
5 - بشير الحبشي
وإليكم النقول التي تؤيد قراءتهم على الإمام من كلام الحافظ السخاوي:
1 - علي بن محمد النور الشرعبي التعزي اليماني المقري.
¥