ـ[عبد الحكيم عبد الرازق]ــــــــ[10 Apr 2009, 10:18 م]ـ
الهمز المتحرك وقبله ساكن.
والهمزة المتحركة وقبلها ساكن يكون متوسطا ومتطرفا.
والساكن قبل الهمز له عدة صور:
الصورة الأولي: همزة متحركة وقبلها ساكن صحيح (أي غير مد أو لين) يصح النقل إليه:
مثل: مسئولا،، قرءان وتنطق الكلمتين وأشباههما: بنقل حركة الهمزة مع حذف الهمزة. (مسُولا،، قرَان)
ويزاد في المتطرفة مع وجه النقل الروم والإشمام فيما يصح.
القرآن،، مذءوما،، الأفئدة ........... النقل فقط.
النشأة ـ يسألون ..... يزاد في الأولي ـ النشأة ـ مع وجه النقل الوقف بالألف بلا خلاف
ويزاد في الثانية ـ يسألون ـ كذلك ولكنها مرسومة بالخلاف في المصاحف ـ بحسب رسم الألف ـ ولا توجد كلمة أخري مرسومة بالألف سوي هاتين الكلمتين.
هزؤا ...... النقل وأيضا إبدالها واوا
مثل:: (جزءٌ) تنطق (جز) ـ بزاي مضمومة سكنت للوقف ـ فيه بعد النقل وحذف الهمزة، وفيه الإسكان والروم والإشمام.
(الخبءَ)
فيه بعد النقل وحذف الهمزة، الإسكان فقط لأن الروم لا يصح في المفتوح عند القراء.
**ومما يصح إليه النقل أيضا (واو و ياء أصليتان هما حرف مد ولين)
واو ـ حرف مد ـ " السوأي " نقل حركة الهمزة لما قبلها، وأيضا الإدغام ((ولا توجد كلمة أخري فيها الواو أصلية ساكنة وبعدها همز متوسط سوي هذه الكلمة))
ياء ـ حرف مد ـ " سيئت " نقل حركة الهمزة لما قبلها، وأيضا الإدغام
((ولا توجد كلمة أخري فيها الياء أصلية ساكنة وبعدها همزمتوسط سوي هذه الكلمة))
*******
واو ـ حرف لين ـ " سَوء "، وسوءات كيف جاءت، وكذا موئلا وموءودة. نقل حركة الهمزة لما قبلها، وأيضا الإدغام
ياء ـ حرف لين ـ " كهيئة " نقل حركة الهمزة لما قبلها، وأيضا الإدغام
الصورة الثالثة: همزة متحركة وقبلها ساكن لا يصح النقل (حرف مد ـ الألف ـ)
إذا كانت الهمزة متوسطة متحركة مسبوقة بألف تسهل الهمزة بين بين مع المد والقصر في الألف التي قبلها مثل: ((ءاباءهم ـ الملائكة))
ويزاد في المتطرفة ـ مع وجه التسهيل مع المد والقصر ـ وجه الإبدال ـ أي إبدال الهمزة المتطرفة ألفا ـ فيجتمع ألفان،لك قصر أو توسط أو إشباع" المد ـ توسط أو إشباع ـ علي اجتماع الساكنين، والقصر علي حذف أحد الألفين (وهذا تعليل ابن الجزري)
من مختصرات الشيخ خالد محمود ـ حفظه الله ـ وفيه بعض الزيادات من أخيكم
والله أعلم.
والسلام عليكم
ـ[أبو المنذر الجزائري]ــــــــ[11 Apr 2009, 03:16 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أفضتم وأفدتم كعادتكم، بارك الله فيكم، وفقكم الله.
ـ[عبد الحكيم عبد الرازق]ــــــــ[12 Apr 2009, 12:32 م]ـ
السلام عليكم
وبارك فيكم شيخنا أبا المنذر وغفر الله لي ولكم ورزقنا الفردوس الأعلي
جزاكم الله خيرا
والسلام عليكم
ـ[حسام خوجة]ــــــــ[01 May 2009, 03:13 ص]ـ
باب مشكل حقا وسريع النسيان - خاصة عندي -
أقرأ بنهم، وقلبي مغمور بالشكر لك .. تحياتي
ـ[عبد الحكيم عبد الرازق]ــــــــ[08 Jul 2009, 04:27 م]ـ
باب مشكل حقا وسريع النسيان - خاصة عندي -
أقرأ بنهم، وقلبي مغمور بالشكر لك .. تحياتي
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل الأستاذ حسام خوجة غفر الله لي ولك
ـ[عبد الحكيم عبد الرازق]ــــــــ[08 Jul 2009, 04:43 م]ـ
السلام عليكم
المتحرك وقبله متحرك: يتكون من تسعة أنواع وحاصله الهمزة المفتوحة وقبلها الثلاث حركات.
المضمومة وقبلها الثلاث حركات.
المكسورة وقبلها الثلاث حركات.
وإلي الأمثلة: ((مُؤَجلا ـ فِئَة ـ شنَئَان ... رُؤُوس ـ ليطفِئُوا ـ رَؤُف ... سُئِل ـ متكِئِين ـ يَئِس))
المثال الأول والثاني فيهما الإبدال ـ أي تبدل الهمزة حرف صحيحا بحسب ما قبله فنحو: مُؤَجلا، تبدل واوا لأن قبلها مضموم (مُوَجلا)
ونحو: فِئَة " تبدل ياء لأن قبلها كسر (فِيَة)
والأمثلة الباقية تسهل بين بين.وهذا مذهب سيبويه.
وفي المرة القادمة ـ إن شاء الله ـ سنتحدث عن مذهب الأخفش في هذه الأنواع.
والسلام عليكم
ـ[عبد الحكيم عبد الرازق]ــــــــ[09 Jul 2009, 12:53 م]ـ
السلام عليكم
المتحرك وقبله متحرك: يتكون من تسعة أنواع وحاصله الهمزة المفتوحة وقبلها الثلاث حركات.
المضمومة وقبلها الثلاث حركات.
المكسورة وقبلها الثلاث حركات.
وإلي الأمثلة: ((مُؤَجلا ـ فِئَة ـ شنَئَان ... رُؤُوس ـ ليطفِئُوا ـ رَؤُف ... سُئِل ـ متكِئِين ـ يَئِس))
المثال الأول والثاني فيهما الإبدال ـ أي تبدل الهمزة حرف صحيحا بحسب ما قبله فنحو: مُؤَجلا، تبدل واوا لأن قبلها مضموم (مُوَجلا)
ونحو: فِئَة " تبدل ياء لأن قبلها كسر (فِيَة)
والأمثلة الباقية تسهل بين بين.وهذا مذهب سيبويه.
وفي المرة القادمة ـ إن شاء الله ـ سنتحدث عن مذهب الأخفش في هذه الأنواع.
والسلام عليكم
السلام عليكم
ومذهب الأخفش مثل مذهب سيبويه السابق إلا أنه أتي للسبعة التي سهلها سيبويه وأبدل منها: الهمزة المضمومة وقبلها كسر (أؤنبِئُكم) تقرأ (أؤنبيكم) مع ملاحظة إسكان الياء لأن الياء المنقوصة لا تقبل حركتي الضم والكسر كما هو مقرر.
وكذا أبدل: الهمزة المكسورة وقبلها ضم (سُئِلوا) تنطق (سُوِلوا) .. ولا حظ أن هذه الصورة عكس الصورة السابقة أي عكس (أؤنبِئُكم).
فنخلص مما سبق أن الأخفش أبدل أربع صور هي:
((فِئَة ـ مُؤَجلاـ أؤنبِئُكم ـ سُئِلوا)) ((فية ـ موجلا ـ أؤنبيكم ـ سولوا)
ووافق سيبويه في تسهيل الخمس صور وهي:
((شنَئَان ـ رُؤُوس ـ رَؤُف.ـ متكِئِين ـ يَئِس))
تنبيهات:
اختلف العلماء في العمل بمذهب الأخفش:
منهم من أهمل العمل بمذهب الأخفش
منهم من عمل بالمذهب مطلقا (وهذا الذي عليه أكثر القراء في مصر)
ومنهم من عمل بها في حالة وجود صورة للهمز في (سنقرئك)، وترك العمل في حالة عدم وجود صورة الهمز في نحو (مستهزءون)
*الأخفش المذكور هو الذي ذكره الشاطبي في سورة الأنعام،، وهو بخلاف الأخفش المذكور في سورة النحل في متن الشاطبية. والله أعلم.
ويكون حديثنا ـ إن شاء الله ـ في المرة القادمة: كيفية الوقف علي الهمز من جهة الرسم.
والسلام عليكم
¥