ـ[أمين الشنقيطي]ــــــــ[02 Jun 2007, 09:44 م]ـ
أيها الإخوة الكرام:
إنّ الحديث عن (الإجازة القرآنية) في عطلة الصيف من الأشياء الجميلة،وشيء مؤسف أن يتحدث لنا المفسرون عن (الإجازات القرآنية) وفوائدها ومزاياها ثم نقول ماشأننا بها، ولماذا كل هذا الضجيج؟
إخواني:
إنني باسم عضويتي في ملتقى التفسير والقراءات، وفي جمعية القرآن وعلومه ... الخ ...
أرغب لكم جميعا بطلب شرعي وإلى الإخوة المقرئين بشكل خاص، وابن جزري زماننا في أسانيد القراءات (الدكتور الغوثاني)،
ألا وهو سرعة القيام بإنشاء (مركز عالمي لإعطاء الإجازات والدورات العلمية في تخصص القراءات) ويكون مقره الدائم مدينة (جدة) لقربه من الحرمين وإمكانية الوصول إليه في المواسم الصيفية، وأن يكون على أساس منهج علمي يتولى عدد من علماء هذا الملتقى وضع مناهجه وترتيبها، وتدريسها في موسم الإجازة ... وإقرار تكلفته الدراسية ...
أيها الإخوة: أحسب أنّه إذا ما تمّ هذا العمل فسيكون مفخرة لهذه البلاد الطيبة مهوى أفئدة المسلمين .. ومحط أنظارهم في شتى العلوم ..
أخيراً: بهذه المناسبة الطيبة أناشد الشيخين الكريمين الدكتور مساعد الطيار، والدكتور عبد الرحمن الشهري حفظهما الله، وأسعدهما بصلاح أبنائهما وأبناء المسلمين .. أن يسعو في هذا العمل لدى الجهات الخيرية والرسمية للإسهام فيه،
وإلى تنبني هذا المشروع الضخم الذي اسأل الله أن ينفعني به وإخواني، وجميع أبناء المسلمين. والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.
ـ[أمين الشنقيطي]ــــــــ[04 Jun 2007, 05:44 ص]ـ
تكملة (3) في موضوع هموم الإجازة:
يقول بعض زملائنا الطلاب: كنت في أيام الدراسة في الجامعة الإسلامية، قد دخلت مطعما قريبا من شارع سلطانة، فوجدت صاحب المطعم وهو يريد أن يرغب في مطعمه قد وضع لافتة مكتوب عليها: (أردنا أن ننقلكم إلى القاهرة فنقلنا القاهرة إليكم)، قال فتعجبت من عبارته ونباهته، وأسلوبه في الترغيب الذي نفقده اليوم كطلبة علم شرعيين.
ومن ذلك أيضا ما حدثني عنه شيخ قراء تشاد حفظه الله في سنة ماضية وهو رغبته في زيارة الحرمين الشريفين لتلقي القراءات العشر الكبرى،بعد أن تلقى الصغرى على شيخ قراء مصر من قبل، ولم يكن تنفيذ هذه الرغبة له حينها في الإمكان لتعذر وجود أسبابها ..
كما اذكر ذات مرة أنه في إحدى الندوات القرآنية، ذكر بعض الإخوة قصة مقرئ عالي السند،بحثوا عنه في دولة تركيا، فلم يجدوه إلا في قرية بعيدة وهو لايجيد العربية ..
وغير هذا كثير مما هو محفوظ عند بقية إخواننا ومشايخنا ..
وأخيراً أقول إن من حفظ الله تعالى لهذه الأسانيد أن قيض الله لها رجالا يحتسبون في حفظها وتدريسها دون كلل أو تعب (كما نبه عليه شيخنا علامة زمانه الشيخ عبد العزيز القارئ في سنن القراء .. )
واليوم نجد من هؤلاء الكرام زميلنا الشيخ المقرئ ذي الصوت الجميل: إلياس البرماوي صاحب كتاب إمتاع الفضلاء بتراجم القراء المعروف في المدينة فهذا الشيخ الجليل .. في ظني أنه لايوجد في قاموس المقرئين مسند تقدمه أو كان في هذا العصر إلا له به علم أو له عنده ترجمة ... حفظ الله علماءنا وقراءنا وأجزل لهم المثوبة والأجر إنه سميع مجيب ...
ـ[أمين الشنقيطي]ــــــــ[07 Jun 2007, 06:33 م]ـ
تكملة (4) في هموم الإجازة:
كم يمكث الطالب لتلاوة القرآن الكريم كاملا اي ختمة لو اراد في ايام الإجازة؟
وكم يمكث لو أراد ختمة بالقراءات السبع، ثم العشر الصغرى، ثم الكبرى؟
ـــــــــــــــــــــــ
من تبشيرات الإجازة: تقديم كثير من دور الإقراء في هذه الفترة لدورات لتختيم القرآن بكامله وإعطاء الإجازة، كما أخبرني أحد زملائنا الكرام القائمين على هذه الدورات في المدينة.
من قصص الإجازات: سمعت عند شيخنا الشيخ عبد الله الأمين الشنقيطي حفظه الله، أن والده العلامة الشيخ الأمين طلب منه أيام بداية اشتغاله بالتعليم أن يبادر إلى ختم القرآن على أحد المشايخ وأخذ إجازة منه، فذكر لي أنه لازم شيخنا الشيخ عبد الله عمر الشنقيطي حتى ختم عليه وأجازه.
وإلى لقاء في لطيفة أخرى قادمة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[د. أنمار]ــــــــ[08 Jun 2007, 11:18 ص]ـ
تكملة (4) في هموم الإجازة:
كم يمكث الطالب لتلاوة القرآن الكريم كاملا اي ختمة لو اراد في ايام الإجازة؟
وكم يمكث لو أراد ختمة بالقراءات السبع، ثم العشر الصغرى، ثم الكبرى؟
ـــــــــــــــــــــــ
من تبشيرات الإجازة: تقديم كثير من دور الإقراء في هذه الفترة لدورات لتختيم القرآن بكامله وإعطاء الإجازة، كما أخبرني أحد زملائنا الكرام القائمين على هذه الدورات في المدينة.
من قصص الإجازات: سمعت عند شيخنا الشيخ عبد الله الأمين الشنقيطي حفظه الله، أن والده العلامة الشيخ الأمين طلب منه أيام بداية اشتغاله بالتعليم أن يبادر إلى ختم القرآن على أحد المشايخ وأخذ إجازة منه، فذكر لي أنه لازم شيخنا الشيخ عبد الله عمر الشنقيطي حتى ختم عليه وأجازه.
وإلى لقاء في لطيفة أخرى قادمة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
آمل من القائمين على هذه الدورات تنظيم مقاعد داخلية أقصد للطلبة غير المقيمين في المدينة، بحيث يستطيع المرء أن يبعث ابناءه لمن يقوم عليهم من أهل الأمانة مدة إجازة الصيف.
وليكن بأقساط مناسبة تغطي التكلفة والمصاريف، فهذا أمر موجود في تركيا مثلا، على غرار المدارس الداخلية في أوربا لتعلم اللغة. وللأتراك سبق في هذا المجال، فلماذا لا يكون لتعليم القرآن وتحفيظه مخيمات ومدارس صيفية داخلية في مركز العلم ومنار الهدى في هذه الدنيا مدينة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
ولولا عائق اللغة التركية لبعثت ابني مدة الإجازة الصيفية ليكمل حفظ القرآن هناك
وقد يقول قائل فلماذا لا تقوم أنت على تحفيظه أو تشرف عليه عندك أقول:
تغرب عن الأوطان في طلب العلا =وسافر ففي الأسفار خمس فوائد
تَفَرُّجُ هم، واكتساب معيشة =وعلم وآداب، وصحبة ماجد
وفرصة أن أقصد المدينة كل أسبوعين مثلا على ما يقوله أهل مكة حج وبيع سبح.
.
¥