أرشيف ملتقى أهل التفسير

وأسأل الله عز وجل أن يسترني يوم يقوم الأشهاد

وتقول:

هي همزة واحدة فقط لا همزتان، وهي أصابك، وانا لست كالبعض يفتح صفحة القرآن وينسخ ويلصق، بل الحمد لله أكتب من حفظي، لله الحمد و

المنة.

وأقول:

نقدي لهذه الجزئية كان من أجل تنبيهك إلى العصبية والغضب الذي كان يوجهك أثناء الكتابة فكتبت متسرعاً .... وسواء كانت همزة أم همزتين فالاعتراف بالخطأ فضيلة ...

وتقول:

وجزاك الله خيرا علمنا معنى الدكتوراه هذه التي تحملها!

وأقول:

زادك الله علماً ...

وبعد: لم أغير رأيي أخي المجلسي فأنت لا زلت أخي الحبيب وأسأل الله عز وجل لي ولك المغفرة والهداية والحلم والعلم والتقوى والعافية ... ولا زلت أعتقد وأظن أن لديك جواهراً - لكن كونك تملك جواهراً لا يعني أنك لا تملك قنابلاً - للدعابة فقط - والأهم من ذلك أخي أن توسع صدرك قليلاً فكلنا يؤخذ منه ويرد إلا المصطفى صلى الله عليه وسلم ... أمر آخر وهو التعامل والتخاطب من وراء الشبكة في كثير من الأحيان يعطي معرفة مجتزأة بالآخر وتتكون لدى بعض الأطراف انطباعات خاطئة او مغلوطة نتيجة لقراءة متسرعة أو لتوجسات محتملة ... فلربما يكون هناك إنسان تحمل عنه تصوراً خاطئاً مظلماً إذا التقيت معه تنقلب الصورة إلى النقيض لأنه يتمثل القرآن الكريم سلوكاً وعملاً وليس كلاماً وقولاً فقط ولربما العكس أيضاً ..

وعلى كل حال أخي المجلسي الحبيب الكريم عفا الله عني وعنك وغفر لي ولك وجمعنا إخوة متحابين تحت ظل الرحمن يوم لا ظل إلا ظله ...

مع سائر إخوتنا الكرام الطيبين ... فقط ثق بأنني لا أنطوي على خلاف ما أظهر ولله الحمد ولست بحاجة إلى الاستفزاز لأقول رأيي كاملاً دون مواربة.

ولكن حين تكون هناك مناسبة لذلك وحاجة ... فلكل مقام مقال ...

وفقنا الله جميعاً لما فيه الخير والسداد والصواب والصلاح في الدنيا والآخرة ...

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[05 Jun 2008, 05:31 ص]ـ

أحسن الله إليكم، وأنا على ثقة أن أخي المجلسي سيبادر إلى الاعتذار واعتذاره مقبول ابتداء فهو من أحب زملائنا في هذا الملتقى وله جهود علمية مشكورة وله أنظام قرآنية لم يسبق إليها في نظم قواعد التفسير وغيرها فشكر الله له وأحسن عاقبه وعاقبتنا أجمعين.

وقد شكوتُ إلى بعض الأصدقاء مثل هذه المناقشات الحادة في الملتقى، فقال: لا بأس، هي منشطات تذهب بمشاعر الملل أحياناً الذي قد يسود الملتقى في بعض الفترات فيبعث على التحفز للكتابة من جديد. فقلت: لعلها!

ـ[مها]ــــــــ[05 Jun 2008, 05:24 م]ـ

1. أجد هذا الملتقى من أميز الملتقيات لهدوئه في وقت غلب فيه الجدال، وليس القصد أن نتفق في كل شيء، فلابد من الاختلاف لكن لنسبغ على الاختلاف ثيابا من الصفاء والنقاء، وعفة اللسان وسلامة الصدر، فنحن في ملتقى أهل التفسير = أهل القرآن = أهل الله وخاصته. النقاش الحسن في ملتقى أهل التفسير ( http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=2920)

2. خرجنا عن الموضوع الأصلي (25 مشاركة) منها: واحدة تمثل الموضوع الأصلي وخمس متصلة به وتسع عشرة خارجة عنه (ومشاركتي منها)

ـ[د. هشام عزمي]ــــــــ[08 Jun 2008, 03:14 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بعد قراءة هذا الشريط يحضرني سؤال:

ما هو فعلاً مقصود الأخ محمد بن جماعة بالانحراف في الفهم والتطبيق للجهاد في الإسلام في ضوء الواقع؟

وأظن - والله أعلم - أنه يلزمه توضيح مقصوده حتى لا يُساء فهم كلامه ..

وسوء الفهم يوغر الصدور كما هو معلوم ..

فليت الأخ الفاضل يبين لنا بيانًا شافيًا مقصوده وفقه الله تعالى ..

وجزاكم الله خيرًا.

ـ[يسري خضر]ــــــــ[08 Jun 2008, 04:07 م]ـ

لقد وافقت الاستاذ ابن جماعة علي ما قال في تعقيبه ومما يحضرني الان من مقالات اهل العلم عن الانحراف في الفهم والتطبيق للجهاد في سبيل الله في ضوء الواقع قول الدكتور القرضاوي حفظه الله

¥