- مفاتح النور: (نحو معجم شامل للمصطلحات المفتاحية لكليات رسائل النور لبديع الزمان ( http://www.soft44.com/vb/t19148) سعيد ( http://www.soft44.com/vb/t19148) النورسي) تأليف د. فريد الأنصاري. نشر معهد الدراسات المصطلحية بجامعة السلطان محمد بن عبد الله بفاس، ومركز النور للدراسات والبحوث بتركيا. مطبعة نسيل إستنبول/ تركيا. ط. الأولى: 2004.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الهوامش:
([1]) قال رحمه الله: (وأستاذي في الطريقة النقشبندية: سيد نور محمد) سيرة ذاتية ص 236. والملاحق ص71.
([2]) المكتوبات ص571.
([3]) سيرة ذاتية ص 46 - 47.
(4) المكتوبات ص484، وسيرة ذاتية ص10
([5]) سيرة ذاتية ص 369
([6]) سيرة ذاتية ص 368
([7]) المكتوبات للإمام الرباني أحمد السرهندي: 1/ 182 (المكتوب: 210) نقلا عن تحقيقات إحسان قاسم الصالحي لرسائل النور. ن: مكتوبات النورسي ( http://www.soft44.com/vb/t19148) ص 26
([8]) نفسه، نقلا عن تحقيقات إحسان قاسم الصالحي لرسائل النور. ن: مكتوبات النورسي ( http://www.soft44.com/vb/t19148) ص 26
([9]) مكتوبات السرهندي: 1/ 240 (المكتوب 260).) نقلا عن تحقيقات إحسان قاسم الصالحي لرسائل النور. ن: مكتوبات النورسي ( http://www.soft44.com/vb/t19148) ص 26
([10]) مكتوبات السرهندي: 1/ 87 (المكتوب:75)، 1/ 98 (المكتوب: 91)، 1/ 99 (المكتوب: 94).) نقلا عن تحقيقات إحسان قاسم الصالحي لرسائل النور. ن: مكتوبات النورسي ( http://www.soft44.com/vb/t19148) ص 27.
([11]) هو محمد بهاء الدين مؤسس الطريقة النقشبندية.
([12]) يعني: الإمام أحمد بن عبد الأحد السرهندي الفاروقي.
([13]) المكتوبات ص 27
([14]) المكتوبات: 2/ 428 - 429
([15]) ينظر مصطلح (التوحيد) في كتابنا مفاتح النور ص 41
([16]) المثنوي العربي: 6/ 41
([17]) المثتوي العربي: 6/ 346
([18]) الكلمات ص561
([19]) المكتوبات ص424
([20]) صيقل الإسلام: 8/ 122ـ124.
([21]) المكتوبات ص 589
([22]) المكتوبات ص 588.
([23]) المكتوبات ص 484، وسيرة ذاتية ص10.
([24]) المكتوبات ص 475، وسيرة ذاتية ص120.
([25]) مصطلح (سعيد القديم) لقبٌ يطلقه النورسي ( http://www.soft44.com/vb/t19148) على مرحلة الأربعينات الأولى من عمره، أي مرحلة ما قبل الشروع في كتابة رسائل النور، وهي مرحلة الاهتمام السياسي في حياته. وأما لقب (سعيد الجديد) فهو شخصية النورسي ( http://www.soft44.com/vb/t19148) الجديدة، التي ودعت العمل السياسي الجزئي واشتغلت بالعمل الروحي الكلي.
([26]) إشارت الإعجاز:5/ 22 والمكتوبات:2/ 267
([27]) ن. مصطلح (القرآن) في كتابنا: "مفاتح النور" ص 212.
([28]) المرجع السابق.
([29]) كلها اصطلاحات استعملها النورسي ( http://www.soft44.com/vb/t19148) في كتاب المثنوي العربي.
([30]) سيرة ذاتية ص 369
([31]) الملاحق ص 110.
([32]) صيقل الإسلام ص 518.
([33]) رواه أبو داود بسند صحيح.
([34]) ن. هذا المعنى مفصلا في دراستنا لمصطلح (الإنسان) بكتابنا: مفاتح النور ص 89.
([35]) الكلمات:1/ 418
([36]) الكلمات:1/ 204
([37]) إشارات الإعجاز:5/ 26
([38]) إشارات الإعجاز:5/ 149
([39]) المكتوبات:2/ 594.
([40]) المكتوبات ص 247
([41]) المكتوبات ص 248
([42]) الكلمات ص 734
([43]) اللمعات ص 176
ـ[خلوصي]ــــــــ[14 Aug 2010, 03:51 م]ـ
أنا زعلان منك يا سيدي!
جبتلّك بحث دقيق خلاصة دراسة و تأمّل و معايشة من شيخ أصولي محرر مصطلحاتي .. و لا إلتلّي شكراً http://www.tafsir.net/vb/images/icons/icon7.gif معليش! متل ما بيؤولوا الشوام: المعاملة مع الله!
و كمان أنا زعلان من الجماعة الطيبة أهل التفسير أهل القرآن ما حدا علّق و لا طلب التتمة مع إنّو الموضوع عن:
معراج القرآن!
بعد برازخ التصوف!؟!
إيه شو عليه؟ يمكن الواحد منّا صار يعجبو موضوع من أوّلو و بعدين بيروح لغووغل بيلائي الموضوع كامل!؟ بس وين؟ شو جاب لجاب ... و الله بحرمكون تنسيقاتي http://www.tafsir.net/vb/images/icons/icon7.gif -
إخوتي و اساتذتي المحترمين:
كل عام و أنتم بخير
أجدد لكم هذا الموضوع إتماماً له في شهر القرآن فقد أبدع الشيخ المربي الأنصاري رحمه الله في تحليل رسائل النور و إثبات أنها:
" مدوّنة الفقه القرآني الأكبر "
¥