إنما يزين الكلام العلمي وقارُه، وروعتُه، واستشهاده بآي الذكر الحكيم، وكلام سيد المرسلين .... هكذا تعلَّمنا.
المهم.
استوقفتني هذه الفقرات من مقالة د. إبراهيم عوض.
ولا أدري كيف بنى كلامه في إحدى هذه الفقرات على أن الإمام الشافعي كان هاشميًّا!!!!!
أتراه حسب قولهم (مُطَّلبي) نسبة إلى عبد المطلب بن هاشم؟!
لا ... بل هي إلى عمه المطلب بن عبد مناف.
فالإمام ليس هاشميًّا؛ لأن هاشمًا أخو المطلب.
وقد نَظَمَ نَسَبَ الإمام الشافعيِّ ... الإمامُ أبو القاسمِ عَبْدُ الكريمِ الرَّافِعيُّ، فقال:
محمدٌ إدْريسُ عَبَّاسٌ ومِنْ * * بَعْدِهمُ عُثمانٌ بنُ شافِعْ
وسائِبٌ إِبنُ عُبَيْدٍ سابِعٌ * * عَبْدُ يَزيدَ ثامِنٌ والتَّاسِعْ
هاشِمٌ المَوْلودُ إبنُ المُطَّلِبْ * * عَبْدُ مَنافٍ للجَميعِ تابِعْ
عمومًا هي كبوة من جواد.
وعن جبير بن مطعم -رضي الله عنه- قال: مشيت أنا وعثمان بن عفان إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقلنا: يا رسول الله، أعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا، ونحن وهم في منزلة واحدة، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «إنما بنو المطلب وبنو هاشم شيء واحد» 1 ( http://www.tafsir.net/vb/#reference1) رواه البخاري.
وهذا الخبر يبين أن بني هاشم وبني عبد المطلب شيء واحد، وهكذا كانوا في الجاهلية والإسلام، ولما أنهم حوصروا في الشعب، كان معهم بنو المطلب؛ لهذا قال أبو طالب في لاميته المشهورة:
جزى الله عنا عبد شمس ونوفل
عقوبة شرذ عاجلا غير آجل
لأنهم فارقوهم، فلم يناكحوهم، وقاطعوهم، ولا شك أنه من أعظم قطيعة الرحم، هذه، أما بنو المطلب فكانوا معهم، فجوزوا بأن كان لهم من الخمس.
فعلى هذا أن بني المطلب تحل لهم الزكاة، أما الخمس فإنه مصروف لهم هم، وبنو هاشم هم وبنو هاشم.
أما عبد شمس وبنو نوفل فليس لهم شيء، كما قال عليه الصلاة «إنهم لم يفارقوني في جاهلية، ولا في إسلام» 2 ( http://www.tafsir.net/vb/#reference2) وحل الخمس لهم لا يخول لهم الزكاة، لا يحرمهم من الزكاة، إنما الزكاة تحرم على بني هاشم خاصة، والخمس يكون لهم، ولبني هاشم.
[/ URL] (http://www.tafsir.net/vb/1blm00181.Htm)1 : البخاري: فرض الخمس (3140) , والنسائي: قسم الفيء (4137) , وأبو داود: الخراج والإمارة والفيء (2980) , وابن ماجه: الجهاد (2881) , وأحمد (4/ 81). ( http://www.tafsir.net/vb/#1)
2 : النسائي: قسم الفيء (4137) , وأحمد (4/ 81). ( http://www.tafsir.net/vb/#2)
[URL]http://taimiah.org/index.aspx?function=item&id=956&node=5023
ـ[القارئ المليجي]ــــــــ[22 Nov 2010, 05:18 م]ـ
هذا الكلام أعرفه ...
ولا أدري .. جئتَ به للمداعبة أم للمخالفة ... أم عرفتَه قريبًا فاستمْلحْتَه.
عمومًا ليس فيه ما يَجعل الإمام الشَّافعيَّ هاشميًّا.
ولو نُصَّ على أن الخلافة [أو غيرها] في بني هاشم فلن يدخل فيها بنو المطلب بن عبد مناف إلا بنصّ قاطع.
ولو انتسب مطَّلبي إلى بني هاشم - وحاشا للإمام الشَّافعي أن يكذب - لكان معتزيا إلى غير أبيه.
فدعك مما جئت به.
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[22 Nov 2010, 05:38 م]ـ
هذا الكلام أعرفه ...
ولا أدري .. جئتَ به للمداعبة أم للمخالفة ... أم عرفتَه قريبًا فاستمْلحْتَه.
عمومًا ليس فيه ما يَجعل الإمام الشَّافعيَّ هاشميًّا.
ولو نُصَّ على أن الخلافة [أو غيرها] في بني هاشم فلن يدخل فيها بنو المطلب بن عبد مناف إلا بنصّ قاطع.
ولو انتسب مطَّلبي إلى بني هاشم - وحاشا للإمام الشَّافعي أن يكذب - لكان معتزيا إلى غير أبيه.
فدعك مما جئت به.
لا ..
إنما أردت أن أقول كبرتها والمسألة يسيرة.
ويبقى " بنو المطلب وبنو هاشم شيء واحد".
ـ[القارئ المليجي]ــــــــ[23 Nov 2010, 01:36 م]ـ
لله الأمرُ من قبل ومن بعد، وإنا لله وإنا إليه راجعون.
بل أنت الذي كبَّرتها.
عمومًا استشهادُك بالحديث الشريف، الصحيح، الذي أخرجه الإمام البخاري ... لن يجعلك تُصحِّح ما وقع للرجل في مقالته، وهو أصلا لم يقصد أبدًا ما تتمسَّحُ به الآن.
إنما كان حديث الرَّجُل عن أنساب ... فتكلَّمْ أنت بكلام علماء النسب إن كنت تريد الرد بحق.
وأما هذا الحديث الصحيح، فله نظائر لا أدري ماذا تصنع فيها.
مثل/ ابن أخت القوم منهم ... متفق عليه.
سلمان منا أهل البيت .... عند من صحَّحه.
وخذ استشهاداتي هذه بغير الحديث الشريف؛ فإني أُنسب إلى اللغويين والنحاة بحكم الدراسة:
قول عمر بن ربيعة:
ولقد قالت لجاراتٍ لها * وتعرَّت ذاتَ يومٍ تبتَرِد
أكما يَنعَتُني تُبصرْنَني * عمركنَّ الله أم لا يقتصد
فتضاحكنَ وقد قُلن لَها * حسَنٌ في كلِّ عينٍ من تَوَدّ
حسَدٌ حُمِّلْنه من حُسنِها * وقديمًا كان في الناس الحسد
كلَّما قلتُ متى ميعادنا * ضحِكتْ هند وقالت بعد غد
نحن أهل الخيف من أهل مِنى * ما لمقتولٍ قتلْناه قوَد
قُلت أهلاً أنتم بُغيَتُنا * فتسمَّينا فقالت أنا هند
إنَّما أهلُك جيرانٌ لنا * إنَّما نحن وهُم شيءٌ أحد
أرأيت قوله "إنما نحن وهم شيء أحد" ما أبينه!
وقول أحمد شوقي على لسان كليوباترا:
أنا أنطونيو وأنطونيو أنا
- -
ولأنَّك أعجبتني فسأهديك هذا الرابط:
لا تكتمل الصحبة حتى تقول لأخيك يا أنا ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=39366)
وأتمنى أن تكتب لي بعد قراءة هذه المشاركات:
"أنا منك وأنت مني"
ودعني بعدها أغير مُعرِّفي إلى (المليجي الغامدي).
¥