أرشيف ملتقى أهل التفسير

أنوار اليقين الحافظ رجب البرسي انه روي عن ابن عباس في تفسير قوله

تعالى (وكل شيء فصلناه تفصيلا) اي شرحناه شرحا بينا بحساب الجمل (ألف) أي بحساب الاحرف الابجدية إن تلك الأدلة تشهد بصحة العدد والحساب في القرءان

الكريم والحق ما شهدت به الأعداء ولقد بين الله ذلك في الآيات التالية:-

1 - شهد الله وملائكته بان علم القرءان فيه ولذالك لم يعد بحاجة إلى من يفسره

بالتاويلات والروايات التي ما انزل الله بها من سلطان

قال تعالى

(لَّكِنِ اللّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلآئِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللّهِ

شَهِيداً {166}) ... النساء

2 - الله أحاط بعلمه كل قول وفعل وكل مسألة وجعل لكل منها ءايات تبينها باللفظ والمعنى والحساب

قال تعالى

(اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُو أَنَّ اللَّهَ

عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً {12}) ... الطلاق

3 - الإعجاز العددي الحرفي منها والرقمي هو أحسن التفاسير

قال تعالى

(وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً {33}) ... الفرقان

4 - العبد الذي الهمه الله فهم ما غاب عن عقول الاكثرية يستنبط اقوال المشركين

واعمالهم التي اكتتبوها بايديهم منذ عهد النبي وحتى يومنا هذا باللفظ والحساب

ولقد امر الله العباد بعرضها عليهم ليبينوها لهم

قال العزيز العليم:

(ويقولون طاعة فإذا برزو من عندك بيت طائفة منهم (غير الذي تقول) والله يكتب

ما يبيتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا أفلا يتدبرون القرءان

ولوكان من عند غير الله لوجدو فيه إختلافا كثيرا وإذا جاءهم امر من الامن او

الخوف اذاعو به ولو ردوه الى الرسول والى ألي الامر منهم لعلمه الذين

يستنبطونه منهم ... {83}) ... النساء

وقال جل ذكره:

(فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشترو به ثمنا قليلا

فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون)

وقال العليم الحكيم:

(وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسألو اهل الذكر أن كنتم لا تعلمون)

تنبيه:

1 - حساب الاحرف الابجدية تصاعدية من الواحد الى الالف

2 - علم حساب الاحرف الابجدية علم رباني به يفسر كل شيء ولقد فسر الله نبي الله يوسف رؤيا الفتيان ورؤيا الملكان بالحساب

قال تعالى:

(قال لا يأتيكما طعام ترزقانه الا تبأتكما بتاويله قبل أن ياتيكما ذالكما مما علمني ربي)

حساب احرف قوله تعالى (الا تبأتكما بتأويله) 1000رقم

وحساب احرف قوله تعالى (للرؤيا تعبرون) 1000 رقم

أ 1، ب 2، ج 3، د 4، هـ 5، و 6، ز7، ح 8، ط 9، ي 10، ك 20، ل 30، م 40، ن 50، س 60، ع 70، ف 80، ص 90، ق 100، ر 200، ش 300، ت 400، ث 500، خ 600، ذ 700، ض 800، ظ 900، غ 1000

رابط الموضوع

http://www.alhedayh.com/vb/showthread.php?t=8467

ـ[منصور مهران]ــــــــ[29 Jun 2006, 02:09 م]ـ

هذا اللون من الحساب الذي تحدد فيه قيمة كل حرف بالنسبة للأعداد فيكون لكل حرف من حروف الهجاء (بترتيب يختلف عن الترتيب المعجمي للحروف أ. ب. ت .... إلخ) قيمة رقمية محددة؛ هو ما يُسمى: حساب الجُمَّل، وطريقة تحديد القيمة تبدأ ببيان طريقة قسمة الأعداد وذلك أن الأرقام الآحاد من 1 إلى 9 تختص بالحروف التسعة أبجد هوز حط - كما بينها أو (بينتها) الأستاذ أو (الأستاذة) سلسبيل -، وأرقام العقود من 10 إلى 90 تختص بالحروف التسعة ي كلمن سعفص، وأرقام المئات من 100 إلى 900 تختص بالحروف التسعة قرشت ثخذ ضظ، ورقم 1000 يختص بالحرف غ، وأما مضاعفات الألف فتنشأ من وضع الحرف الدال على مضاعف الألف قبل حرف الألف هكذا جغ للدلالة على 3000 كأن العدد هو ناتج ضرب 3 1000 X ويختلف ترتيب هذه الحرف عند المشارقة عن ترتيبها عند المغاربة، فالمشرقي: أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ. والمغربي: أبجد هوز حطي كلمن صعفض قرست ثخذ ظغش. قلت: وقد كره بعض أهل العلم قراءة هذه الحروف بالصورة التي كتبتها عليها هنا، ولم أجد لهم دليلا فيما ذهبوا إليه والله أعلم.

ـ[فهد الوهبي]ــــــــ[30 Jun 2006, 04:57 م]ـ

¥