تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

(2) قاله عبد الله بن مسعود ورواية عن ابن عباس وبه قال مسروق وعمرو بن شرحبيل وإبراهيم النخعي وأبو ميسرة ورواية عن سعيد بن حبيب.

انظر تفسير ابن أبي حاتم 7/ 2365 وتفسير الطبري 15/ 254 - 255 وزاد المسير 5/ 149 والوسيط في تفسير القرآن المجيد للواحدي 3/ 151 وجزء الباقيات الصالحات للعلائي ص19 - 21.

(3) قاله عثمان بن عفان وابن عمر ورواية عن ابن عباس وبه قال سعيد بن المسيب والحسن البصري وعطاء ومجاهد ومحمد بن كعب وعكرمة والضحاك ورواية عن سعيد بن جبير. انظر تفسير الطبري 15/ 254 - 255 وزاد المسير 5/ 149 وجزء الباقيات الصالحات للعلائي ص19 - 21. وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه بلفظ خذوا جنتكم قلنا يارسول الله أمن عدو قد أحضر قال لا جنتكم من النار قولوا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فإنها يأتين يوم القيامة منجيات ومقدمات وهن الباقيات الصالحات، رواه الحاكم 1/ 541 وقال حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي والطبراني في الأوسط رقم (4027) 4/ 219 - 220 والصغير 1/ 145 والخطيب في تاريخ بغداد 9/ 336 والهيثمي في مجمع الزوائد 10/ 89 ومجمع البحرين رقم (4538) 7/ 328 - 329 وقال رجاله رجال الصحيح غير داوود بن بلال وهو ثقة وصححه الألباني في صحيح الجامع رقم (3214) 1/ 612.

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أستكثروا من الباقيات الصالحات قيل وما هن يارسول الله قال التكبير والتهليل والتسبيح والحمد لله ولا حول ولا قوة الا بالله رواه احمد 3/ 75 وابن حبان رقم (840) 3/ 121 والحاكم 1/ 512 وصححه ووافقه الذهبي والطبري 15/ 255 وأبو يعلى رقم (1384) 2/ 524 والبغوي في شرح السنة رقم (1282) 5/ 64 - 65 والهيثمي في مجمع الزوائد 10/ 87 وقال إسناده حسن وضعفه الألباني في ضعيف الجامع رقم (828) ص19.

وروي أن الباقيات الصالحات جميع أعمال الحسنات قاله ابن عباس في رواية وبه قال قتادة وابن زيد. وروي أيضاً أنها الكلام الطيب قاله ابن عباس في رواية، انظر تفسير الطبري 15/ 256 وزاد المسير 5/ 149 - 150. قال أبو جعفر الطبري وأولي الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال هن جميع أعمال الخير لأن ذلك كله من الصالحات التي تبقي لصاحبها في الآخرة وعليها يجازى ويثاب: والحديث الذي ورد بأنها سبحان الله والحمد لله: المراد به أنها من الباقيات الصالحات. انظر الطبري 15/ 256: قلت الراجح عندي أن الباقيات الصالحات هي التسبيح والتحميد والتهليل كما صرح بذلك الحديث الصحيح المتقدم بلفظ من الباقيات ولم يقد من الباقيات الصالحات: وأما باقي أعمال البر من صلاة وصيام وحج وغيرهم لا تسمى الباقيات الصالحات أنما تسمى أعمال البر والطاعات ولاشك أنها باقية ومدخرة لصاحبها يوم القيامة عند الله عز وجل من حيث الثواب والعقاب ولكن لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنها تسمى الباقيات الصالحات إنما نقل عنه أن الباقيات الصالحات هي سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة ألا بالله. والله أعلم.

والموبق (1) الموعد (2) ثم المهلك (3) وسربا (4) يعني طريقا يسلك (5)


(1) موبقا: سورة الكهف آية 52.
(2) قاله أبو عبيد. انظر زاد المسير 5/ 156.
(3) قاله ابن عباس وبه قال قتادة والضحاك وابن زيد وعرفجة. انظر تفسير ابن أبي حاتم 7/ 2367 وتفسير الطبري 15/ 264 وزاد المسير 5/ 155 ومعاني القرآن للزجاج 3/ 295 والدر المنثور 4/ 414 وفتح القدير للشوكاني 3/ 417 وروي أنه واد عميق يفرق به بين أهل الضلال وأهل الهدى: قاله ابن عمر وعبد الله بن عمرو وبه قال البكالي انظر تفسير ابن أبي حاتم 7/ 2367 وتفسير الطبري 15/ 264 وزاد المسير 5/ 156 والدر المنثور 4/ 414 وفتح القدير 3/ 417 وروى أنه واد في جهنم من قيح دم قاله أنس بن مالك وبه قال مجاهد. انظر تفسير أبن أبي حاتم 7/ 2367 وزاد المسير 5/ 156 والدر المنثور 4/ 414 وفتح القدير 3/ 417.وروي انه موضع المحبس في النار: قاله الربيع بن أنس. أنظر زاد المسير 5/ 156. وروي أنه العداوة: قاله الحسن البصري. انظر زاد المسير 5/ 156 وتفسير الطبري 15/ 264 قال أبو جعفر ابن جرير الطبري وأولي الأقوال في ذلك بالصواب قول ابن عباس ومن وافقه
¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير