ـ[محمود الشنقيطي]ــــــــ[05 Sep 2006, 01:39 م]ـ
محمد سعيد الأبرش/ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,,
لو تأملت وتمعنت في كلامي السابق قبل كتابتك لهذا الرد لما كنتَ محتاجا إلى طرح هذا السؤال, مع أني سأجيبك أخرى وأقول: نعم نسكت عن ذاته, ونترك التدخل في علاقته مع ربه والحكم عليه بما لا فائدة منه بعد وفاته سواءاً بالتفسيق أو التكفير, امتثالاً لنهي أغْيَر خلق الله على دين الله بأبي هو وأمي صلوات الله وسلامه عليه يوم قال كما عند البخاري عن عائشة (لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا)
ونعمد إلى مزالقه وأخطائه في كتبه من غير تحامل ولا تهويل ونبين للمفتونين بها الظانين أنه مجدد وإمام أنها خطأ وضلال ولا تجوز متابعته عليها ..
وبذلك تتحصل الفائدة الشرعية من الذب عن الدين وحمايته وتبرأ الذمة أمام الله, ويتبين الحق للناس, أما نعته -رحمه الله-بعمى البصيرة وغيرها من الشتائم فلا تحقق أدنىفائدة أبداً لأن السب يحسنه كل ناطق, والله تعالى أعلم ..
ـ[محمود الشنقيطي]ــــــــ[05 Sep 2006, 01:39 م]ـ
محمد سعيد الأبرش/ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,,
لو تأملت وتمعنت في كلامي السابق قبل كتابتك لهذا الرد لما كنتَ محتاجا إلى طرح هذا السؤال, مع أني سأجيبك أخرى وأقول: نعم نسكت عن ذاته, ونترك التدخل في علاقته مع ربه والحكم عليه بما لا فائدة منه بعد وفاته سواءاً بالتفسيق أو التكفير, امتثالاً لنهي أغْيَر خلق الله على دين الله بأبي هو وأمي صلوات الله وسلامه عليه يوم قال كما عند البخاري عن عائشة (لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا)
ونعمد إلى مزالقه وأخطائه في كتبه من غير تحامل ولا تهويل ونبين للمفتونين بها الظانين أنه مجدد وإمام أنها خطأ وضلال ولا تجوز متابعته عليها ..
وبذلك تتحصل الفائدة الشرعية من الذب عن الدين وحمايته وتبرأ الذمة أمام الله, ويتبين الحق للناس, أما نعته -رحمه الله-بعمى البصيرة وغيرها من الشتائم فلا تحقق أدنى فائدة أبداً لأن السب يحسنه كل ناطق, والله تعالى أعلم ..
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[05 Sep 2006, 10:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الشنقيطي حفظه الله كلامك عين الصواب لو كان في رجل لا تأثير له على المسلمين أما من كان في مقام محمد عبده فإني أظن أن فضح مخازيه أمام المسلمين فرض على كل عارف لذلك وهذا نهج سلفنا الصالح من قبلنا ولولا ذلك لأخذ المسلمون دينهم عن كل من هب ودب وكتب السلف مليئة بفضح مخازي كل من تسول له نفسه أدنى من ذلك بل تجد في عباراتهم رحمهم الله أقسى من ذلك بكثير وما ذلك إلا غيرة على دين الله.
أما سؤال أهل مصر عنه أو العلماء المعاصرين له فهل قرأت عن كل معاصريه ووجدت أن أحداً منهم لم ينتقده؟؟؟؟؟
يا حبذا لو قرأت كتاب الشيخ مصطفى صبري موقف العقل والعلم والعالم من رب العالمين فقد رد عليه وعلى من تخرجوا عليه.
وقبل كل هذا وبعده كتب محمد عبده بين يديك فاقرأها ولو أني أعتقد جازماً أن المقالة التي وضعها الأخ الكريم أبو فاطمة الأزهري كافية ووافية فهل تصر على أنه مسلم!!!!!!
(((وإن كان في قوة بيانه ما يشكك الملائكة في معبودهم والأنبياء في وحيهم ولكن ليس في استطاعته أن يشكك نفسه في نفسه)))
هل هذا كلام مسلم!!!!!!!
إن كنت تعتقد قائل هذا الكلام كذلك فإني أدين الله بعكس ما تعتقد
أما عمى البصيرة فلم أقصده بذلك لو تمعنت في كلامي ولو أنه حري أيضاً بذلك
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[05 Sep 2006, 10:14 م]ـ
الأخ الجنكي حفظه الله
(((أما عبارتك "أعمى الله بصيرته قبل بصره " فهذا أسلوب كنت أبرأ من ينتسب للقرآن أن يستخدمه حتى ولو مع كافر، خاصة وأن الواقع يخالفه،حيث إن المشار إليه معروف -حسب علمي -أنه فقد بصره قبل أن يذهب إلى الغرب ويأتي بما أتي به،وأهل الأدب أدرى مني بذلك 0)))
أما أسلوبي فأعوذ بالله أن أكون منتصراً لنفسي فيه وفي كلام السلف الصالح ما هو أقسى وذلك يتبع مدى الإيذاء الذي حصل للمسلمين من المردود عليه وعندما أرد على شخص قد أضحى بين يدي ربه فإني حتماً لا أقصد شخصي لأنه ببساطة لا يهمني في شيء.
أما عمى البصيرة فمن قال إنه حصل بعد ذهابه للغرب حتى تحكم بمخالفة الواقع!!!
وأما قولك (((وأهل الأدب))) فليعلم أن من تأثيره تخطى ذلك بكثير بل إن كل ما يمس اللغة العربية فهو يمس الدين كيف لا وهي لغة القرآن
وعلى كل حال فإن كان كلامي قاسياً فما ذلك إلا غيرة على دين الله أن يعبث به العابثون
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[05 Sep 2006, 10:15 م]ـ
الأخ الجنكي حفظه الله
(((أما عبارتك "أعمى الله بصيرته قبل بصره " فهذا أسلوب كنت أبرأ من ينتسب للقرآن أن يستخدمه حتى ولو مع كافر، خاصة وأن الواقع يخالفه،حيث إن المشار إليه معروف -حسب علمي -أنه فقد بصره قبل أن يذهب إلى الغرب ويأتي بما أتي به،وأهل الأدب أدرى مني بذلك 0)))
أما أسلوبي فأعوذ بالله أن أكون منتصراً لنفسي فيه وفي كلام السلف الصالح ما هو أقسى وذلك يتبع مدى الإيذاء الذي حصل للمسلمين من المردود عليه وعندما أرد على شخص قد أضحى بين يدي ربه فإني حتماً لا أقصد شخصه لأنه ببساطة لا يهمني في شيء.
أما عمى البصيرة فمن قال إنه حصل بعد ذهابه للغرب حتى تحكم بمخالفة الواقع!!!
وأما قولك (((وأهل الأدب))) فليعلم أن تأثيره تخطى ذلك بكثير بل إن كل ما يمس اللغة العربية فهو يمس الدين كيف لا وهي لغة القرآن
وعلى كل حال فإن كان كلامي قاسياً فما ذلك إلا غيرة على دين الله أن يعبث به العابثون
¥