ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[16 - 02 - 2009, 11:36 م]ـ
فإذن ما جدوى تعريف المفعول المطلق على أنه المصدر المنتصب توكيدا لعامله أو بيانا لنوعه أو عدده؟
وهل حين نقول: فهمت الدرس كل الفهم، أعرب كل مفعولا مطلقا مباشرة رغم إضافته لمصدر جاء من نفس حرف الفعل؟
تعريف المفعول المطلق عند بعضه النحاة: (اسم يؤكد عامله أو يبن نوعه أو عدده وليس خبرا ولا حالا) وقد يضاف (وأكثر ما يكون مصدرا)
نعم تعرب كل في المثال المعطى مفعولا مطلقا، كما تعرب في جاء كل الطلاب فاعلا وكما تعرب في رأيت كل الطلاب مفعولا به، وإن كان الفاعل والمفعول حقيقة ما أضيفت إليه، فكل تفيد الشمول وما بعدها هو الفاعل والمفعول. فإن جاز في (جاء كل الطلاب) أن تعرب كل نائب فاعل، كانت كذلك في فهمت الدرس كل الفهم نائبا عن المفعول المطلق.
والله تعالى أعلم
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[17 - 02 - 2009, 08:17 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد ينوب عن المفعول المطلق نائب، وهذا النائب يُجمل في الآتي:
6 - ضميره: ينوب عن المصدر ضميره
قبل الإنابة: ضربت زيدا ضربا
بعد الإنابة: ضربتُهُ زيدا (الهاء: ضمير مبني في محل نصب نائب عن المفعول المطلق)
في نحو: ضربته زيدا، إن أعربنا زيدا بدلا، كان الضمير مفعولا به، لا مطلقا.
ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[17 - 02 - 2009, 05:37 م]ـ
أخي الكريم أبا عبد القيوم,
جزاك الله خيرا على هذا الشرح المستفيض والمُوضّح، فهمته بيسر، ووقفت من خلاله على المضمون الذي رغبت في شرحه لي، وعلى هذا فلن أستخدم لفظة " نائب عن المفعول المطلق " اللهم إلا في بعض حالات النعت، فهل هذا الاستنتاج صحيح أم أنه أيضا يصح قول " مفعول مطلق " - في حالة نيابة النعت مناب المصدر - عوضا عن قول نعت لمفعول مطلق محذوف؟؟
ولك خالص شكري.
ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[17 - 02 - 2009, 05:41 م]ـ
أخي الكريم ابن القاضي ,
أشكرك وجزاك الله خيرا.
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[17 - 02 - 2009, 08:31 م]ـ
أم أنه أيضا يصح قول " مفعول مطلق " - في حالة نيابة النعت مناب المصدر - عوضا عن قول نعت لمفعول مطلق محذوف؟؟
ولك خالص شكري.
نعم أختي الكريمة، يصح أن تقولي عن نعت المصدر المحذوف مفعول مطلق، وإن قلت نعت لمصدر محذوف فجيد أيضا، لأن هذا القول يفسر ما يفهمه المعرب من الكلام. فقد يحتمل المنعوت المحذوف مثلا أن يكون حالا أو ظرفا أو مفعولا به أو غير ذلك من المنصوبات.
لو قلت ضحكت قليلا مثلا تحتمل ضحكت ضحكا قليلا أو زمنا قليلا فلوقلت قليلا: مفعول مطلق، جاز، ولو قلت نعت لمصدر محذوف جاز، ولو قلت ظرف جاز، ولو قلت نعت لظرف محذوف جاز.
والله تعالى أعلم
ـ[ابن جامع]ــــــــ[17 - 02 - 2009, 09:03 م]ـ
نعم أختي الكريمة، يصح أن تقولي عن نعت المصدر المحذوف مفعول مطلق، وإن قلت نعت لمصدر محذوف فجيد أيضا، لأن هذا القول يفسر ما يفهمه المعرب من الكلام. فقد يحتمل المنعوت المحذوف مثلا أن يكون حالا أو ظرفا أو مفعولا به أو غير ذلك من المنصوبات.
لو قلت ضحكت قليلا مثلا تحتمل ضحكت ضحكا قليلا أو زمنا قليلا فلوقلت قليلا: مفعول مطلق، جاز، ولو قلت نعت لمصدر محذوف جاز، ولو قلت ظرف جاز، ولو قلت نعت لظرف محذوف جاز.
والله تعالى أعلم
أخي بارك الله فيك ...
في نحو: رأيت عجيبا، فهل ستعرب عجيبا صفة لمفعول به محذوف تقديره شيئا؟
أعني لابد عندكم أن تطرد المسألة.
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[17 - 02 - 2009, 09:59 م]ـ
بسم الرحمن الرحيم
أخي بارك الله فيك ...
في نحو: رأيت عجيبا، فهل ستعرب عجيبا صفة لمفعول به محذوف تقديره شيئا؟
أعني لابد عندكم أن تطرد المسألة.
أخي الكريم ابن جامع
وفيك بارك الله، وجزاك خيرا.
طرد المسألة هنا ليس على إطلاقه، فحذف المنعوت وإقامة النعت مكانه يجوز أحيانا، ولا يجوز أخرى، ويحسن حينا ويقبح آخر. ففي المسألة تفصيل:
فيمتنع في مثل رأى البصرية مع وصف عام، نحو رأيت طويلا أو شديدا أو عجيبا إذ لا يدرى الموصوف بهذا الوصف العام، ويجوز في مثل أكلت طيبا ولبست لينا وركبت فارها وذلك لأن الفعل هنا مختص بنوع من الأسماء، وأعمل في نعت مختص بذلك النوع، ويجوز في نحو أقمت طويلا وسرت سريعا لأن الفعل يدل على المصدر والزمن فجاز حذف المنعوت إذا كان مصدا أو ظرفا، وإذا كان في الكلام حكم منوط بصفة جاز حذف المنعوت لأن النعت مناط الحكم تقول أحب النشيط وأكره الكسول، وهكذا
وقد قسم السهيلي حالات إقامة النعت مقام المنعوت خمسة أقسام:
نعت لا يجوز حذف منعوته نحو: رأيت سريعا، ولقيت خفيفا
ونعت يقبح حذف منعوته: كرأيت جاهلا ولقيت ضاحكا
ونعت يستوي فيه حذف المنعوت وذكره: أكلت طيبا، وشربت عذبا.
ونعت يقبح فيه ذكر المنعوت لكونه حشوا نحو: أكرمت شيخا، ووقرت عالما، وساعدت ضعيفا ولتعلق الحكم بالصفة.
ونعت لا يجوز ذكر منعوته ألبتة، لجريان النعت مجرى الاسم الجامد نحو: دابة وسهل وأرقم و ...
وبالله التوفيق
¥