ـ[سيف أحمد]ــــــــ[18 - 02 - 2009, 12:08 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
القول بأن أي الموصولة لا تضاف إلى النكرة هو قول جمهور النحاة، وليس بإجماع. وممن رأى جواز إضافتها إلى النكرة ابن عصفور.
[ line]
وهل جمهور النحاة أمر بسيط في عرف النحو ...... جمهور!!!
[ line]
أبو عبدالقيوم
وقولنا: لا يستقيم لأن أي الاستفهامية لها الصدارة، وعلى هذا يكون (خذ) مبتورا عما بعده، كأنك قلت خذ، ثم استأنفت كلاما جديدا تسأل فيه. فيكون خذ غير مستوف لمفعوله، ولا علاقة له بالجملة الاستفهامية بعده، التي تتطلب جوابا من المسئول. وهذا غير المفهوم من الكلام الذي نفهم منه إباحة المتكلم للمخاطب أن يأخذ ما يريده.
[ line]
خذ ياأخي العزيز مفعوله الجملة الاستفهامية التي تليه ... فمن قال أننا استأنفنا كلاما جديدا ...... وأي مازال لها الصدارة في الجملة الاستفهامية .. أما ان أردت بالصدارة أول الكلام فأنا على يقين أن لاأحد سوف يستفهم في كلام قط ...
[ line]
أبو عبدالقيوم
الفعل تريد استوفى مفعوله، ولو كانت أي هنا استفهامية لوجب رفع أي على الابتداء
[ line]
ياسبحان الله!!! كيف استوفى (تريد) مفعوله ...... مفعول تريد هو أي الاستفهامية أي تريد أي شيء ...... ثم ياباركك الله كيف ترفع أي اذا كانت استفهامية .. ألم ندرس في الصف الثانوي ان أي اذا أتى بعده فعل متعدي لم يستوف مفعوله تعرب في محل نصب مفعول به .... وترفع في محل مبتدأ اذا أتى بعدها فعل لازم او فعل متعدي استوفى مفعوله فأين هما في هذه الجملة ياباركك الله ....... ثم على كلامك لا يصح اعراب اكثر المعربين للآية القرآنية (أي منقلب ينقلبون) لأنهم أعربوا أي هنا استفهامية في محل نصب مفعول مطلق لماذا لم يقولوا قولك .... وكيف ترد على ابن هشام عندما أعرب أي في البيت التالي ستعلم ليلى أي دين تداينت استفهامية في محل نصب مفعول به .. أجبني أو أجبني لماذا ......
[ line]
أبو عبدالقيوم
وعلى الأخذ بقول الجمهور، فأرى أن الأولى إعراب أي نعتا يدل على بلوغ الغاية لمفعول به محذوف، على تقدير: خذ شيئًا أي شيء تريده. وهو على ما فيه من قبح أقرب من اعتبارها موصولة.
ورأي ابن عصفور أرجح الوجوه في تقديري، وقد أكون غير مصيب.
والله تعالى أعلم
[ line]
مادام اعراب أي نعتا قبيح وهو أولى من موصوليتها فلماذا لاتعرب كما أعرب الناس كل الناس .....
لقد قال لي الدكتور أني وقعت في الفخ عند اعرابي لأي موصولة واقتنعت ..
وأنا أراك وقعت في فخين فتأمل ........
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[18 - 02 - 2009, 04:47 م]ـ
بسم الله الرخمن الرحيم
[ line]
وهل جمهور النحاة أمر بسيط في عرف النحو ...... جمهور!!!
..
ليس بسيطا، لكن الإجماع ينفي الخلاف، وليس كذلك رأي الجمهور، بل قد يرجح رأي الواحد لوجاهته، كما رجح رأي سيبويه مثلا في بناء أي على الضم. وإذا كان هناك مخالف جاز الأخذ برأيه عند الرجحان، أما الاحتجاج بمجرد الغلبة فليس بحجة عند أهل الصناعة.
[ line]
خذ ياأخي العزيز مفعوله الجملة الاستفهامية التي تليه
..
لا يأتي المفعول به جملة إلا في مواضع معينة هي الحكاية بالقول وفي باب ظن، وبعض الأفعال التي ليس من بينها (أخذ). إلا من باب الحكاية. بمعنى خذ هذه الجملة (أي شيء تريده). أما بالمعنى الظاهر للجملة فلا يستقيم.
[ line]
ياسبحان الله!!! كيف استوفى (تريد) مفعوله ...... مفعول تريد هو أي الاستفهامية أي تريد أي شيء ...... ثم ياباركك الله كيف ترفع أي اذا كانت استفهامية .. ألم ندرس في الصف الثانوي ان أي اذا أتى بعده فعل متعدي لم يستوف مفعوله تعرب في محل نصب مفعول به .... وترفع في محل مبتدأ اذا أتى بعدها فعل لازم او فعل متعدي استوفى مفعوله فأين هما في هذه الجملة ياباركك الله ..
هلا رجعت إلى جملتك التي كتبتها مستفسرا عنها قبل هذا التعجب كله؟
تقول جملتك: (خذ أي شيء تريده ......
كيف نعرب أي ومانوعها)
ماذا تعرب الضمير في تريده؟ وماذا تعرب (أي) الآن؟ لن أعجب مثلك، حيث لا عجب.
[ line]
لقد قال لي الدكتور أني وقعت في الفخ عند اعرابي لأي موصولة واقتنعت ..
وأنا أراك وقعت في فخين فتأمل ..........
إذا كانت المسألة مسألة نصب أفخاخ، فلن يجدي النقاش شيئا.
وما مجمع الشورى بموخ إصابة ... إذا كانت النيات شتى مرودها
لذا سأكتفي بهذا القدر.
وخذ منا الوقار وخل عنا ... ودع عنا لجاج ذوي اللجاج.
والسلام عليكم
ـ[سيف أحمد]ــــــــ[19 - 02 - 2009, 08:35 ص]ـ
[ QUOTE= أبوعبدالقيوم;320726] بسم الله الرخمن الرحيم
هلا رجعت إلى جملتك التي كتبتها مستفسرا عنها قبل هذا التعجب كله؟
تقول جملتك: (خذ أي شيء تريده ......
كيف نعرب أي ومانوعها)
ماذا تعرب الضمير في تريده؟ وماذا تعرب (أي) الآن؟ لن أعجب مثلك، حيث لا عجب.
[ line]
صحيح شكرا للك على هذا التنبيه , السؤال الذي وضعه لنا الدكتور بدون الضمير وأنا أخطأت في المسألة وعليه تكون أي مبتدأ ...
لكن هذا لايغير في الموضوع الأساسي والذي من أجله دار بيننا هذا النقاش ..
والوضوع هو حول أي ومانوعها .....
بوركت على الملاحظة .......
¥