2570 - [صحيح] أخرجه (الترمذي/265)، و (ابن خزيمة/592)، و (ابن حبان/1893)،والدارقطني (1/ 348/1) وقال هذا إسناد صحيح ثابت. اهـ، قَالَ الترمذي: حَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.اهـ، وقال البغوي في شرح السنة: هذا حديث حسن صحيح.اهـ، والله تعالى أعلم.
2571 - [صحيح] وقد تقدم في الذي قبله.
[اسْتِدْرَاكٌ] وَفَّقَكَ اللهُ تَعَالَى وَسَدَّدَكَ.
وَأَخْرَجَهُ كَذَلِكَ الطَّيَالِسِيُّ (613)، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ (3736)، وَالْحُمَيْدِيُّ (454)، وَابْنُ أبِي شَيْبَةَ (1/ 256/2956)، وَالدَّارِمِيُّ (1327)، وَأبُو دَاوُدَ (855)، وَالنَّسَائِيُّ «الْكُبْرَى» (1/ 234/699) و «الْمُجْتَبَى» (2/ 214،183)، وَابْنُ مَاجَهْ (870)، وَابْنُ الْجَارُودِ (195)، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا «التَّهَجُّدُ وَقِيَامُ اللَّيْلِ» (463)، وَابْنُ الْمُنْذِرِ «الأَوْسَطُ» (1358)، وَالطَّحَاوِيُّ «مُشْكَلُ الآثَارِ» (181،180)، وَالطَّبَرَانِيُّ «الْمُعْجَمُ الْكَبِيْرُ» (17/ 214:212/ 585:578)، وَأبُو نُعَيْمٍ «مَعْرِفَةُ الصَّحَابَةِ» (4827) و «حِلْيَةُ الأوْلِيَاءِ»، وَالْبَيْهَقِيُّ «شُعَبُ الإيْمَانِ» (3/ 139/3130) و «مَعْرِفَةُ السُّنَنِ وَالآثَارِ»، وَالْخَطِيبُ «شِعَارُ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ» (ص50) و «الْكِفَايَةُ فِي عِلْمِ الرِّوَايَةِ» (ص179) مِنْ طُرُقٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِى مَعْمَرٍ عَنْ أَبِى مَسْعُودٍ مرفوعاً به.
رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ بِهَذَا الإِسْنَادِ: شُعْبَةُ، وَالثَّوْرِيُّ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَازِنِيُّ، وَزَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الأَجْلَحِ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ الكِلابِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، وَوَكِيعٌ، وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، وَأبُو عَوَانَةَ، وَأبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، وَأبُو يُوسُفَ الْقَاضِي، وَاحِدٌ وَعِشْرُونَ نَفْسَاً أوْ يَزِيدُونَ. .
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[16 - 10 - 07, 10:08 ص]ـ
250 - باب مَنْ قَدَّمَ كَلِمَتَىِ الشَّهَادَةِ عَلَى كَلِمَتَىِ التَّسْلِيمِ.
2842 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِىٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ بِبَغْدَادَ: أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِىُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ: كَانَتْ عَائِشَةُ تُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ وَتُشِيرُ بِيَدِهَا تَقُولُ: التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ الزَّاكِيَّاتُ لِلَّهِ، السَّلاَمُ عَلَى النَّبِىِّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عَبَّادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ يَدْعُو الإِنْسَانَ لِنَفْسِهِ بَعْدُ.
ـــ،،، ـــ
2842 - [صحيح] يحيى بن سعيد ثقة ثبت، وابن جريج صرَّح بالتحديث، والحجاج بن محمد المصيصي ثقة ثبت اختلط بآخره وحجب عن التحديث بعد ذلك على الراجح، وعباس الدوري أبو الفضل ثقة حافظ، وحمزة بن محمد الدهقان ثقة ثبت، والحسن أبو علي شيخ البيهقي ثقة.
وَفَّقَكَ اللهُ تَعَالَى وَسَدَّدَكَ.
تَخْرِيْجُ الْحديثِ هَكَذَا مُشْعِرٌ بِأَنَّهُ مِنْ أَفْرَادِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَلَيْسَ بِهِ!!. فَوَجَبَ التَّنْبِيهُ أَنَّهُ:
تَابَعَ ابْنَ جُرَيْجٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ:
[1] حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ «ثُمَّ يَدْعُو الإِنْسَانُ لِنَفْسِهِ بَعْدُ».
¥