أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[طالبة علم التفسير]ــــــــ[07 Jan 2010, 03:28 م]ـ

شكر الله اطلاعكم على موضوعي فضيلة الشيخ

لكني رأيت أن كلامي وافي للمقصود، فالتثبت منهج للتبين والتبين نتيجة للتثبت الكافي

قلت ما نصه:"فإن التثبت منهج علمي ينتهي بنتيجة التبين، ومن لم يتبين لم يتثبت بمنهج سليم

وعليه فمن تثبت بمنهج سليم وفق للتبين الحقيقي باللازم".

وعليه فإن الصحابة رضي الله عنهم لما رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم علم هو تثبتهم أنه هو رسول الله وأن معه امرأة وعلم يقينا حسن ظنهم الواجب عليهم أنه مستقر في نفوسهم.

لكنه زادهم إكمال التثبت وهو أنها صفية رضي الله عنهم جميعا

وأما المصلي فثبت خبر دخوله بيته وبقي التثبت ليصلوا إلى تبين إن كان معذورا أو ليس بمعذور

ومثله في شأن الذي شرب نهار رمضان

كلها أحداث ثبتت وبقي التثبت من سببها أو داعيها أو علتها أومسوغها

فإن تم التثبت من ذلك حصل التبين المأمور به بالتثبت وهما متلازمان دائما

كما في الإيمان والإسلام هما متلازمان فمن حقق الإيمان فقد حقق الإسلام

والإسلام المجزئ مستلزم للإيمان المحقق بالتصديق والاتباع

والله أعلم

ـ[عمر المقبل]ــــــــ[08 Jan 2010, 11:33 ص]ـ

"فإن التثبت منهج علمي ينتهي بنتيجة التبين، ومن لم يتبين لم يتثبت بمنهج سليم

وعليه فمن تثبت بمنهج سليم وفق للتبين الحقيقي باللازم".

بارك الله فيكم .. هذه الجملة كافية ومعبرة عن المقصود، وفقكم الله.

ـ[طالبة علم التفسير]ــــــــ[08 Jan 2010, 01:48 م]ـ

وبارك فيكم وجزاكم كل خير