تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[هل من تأمل في التعبير .. (أكرمي مثواه) .. (أحسن مثواي)؟]

ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[11 Jan 2010, 11:31 م]ـ

هل من تأمل في التعبير .. (أكرمي مثواه) .. و (إنه ربي أحسن مثواي)؟

ـ[طالبة علم التفسير]ــــــــ[12 Jan 2010, 12:34 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

لعل قوله (أكرمي مثواه) هو بعد أن أحسن مثواه باختياره المثوى الذي أمر له فيه بالكرامة.

فالرجل يختار المثوى لضيفه فيحسن له بذلك.

والمرأة تدير شئون الضيافة بنفسها أو برعايتها الضيافة له فتكرم مثواه فيتحقق بإكرامها إحسان الرجل في مثوى الضيف لأنه يأمر بحقه بالمعروف

والله أعلم.

ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[14 Jan 2010, 04:05 ص]ـ

شكراً لك أختي الكريمة، مع أنني قرأت الرد اكثر من مرة، لكنني لم أفهم مرادك، فليتك توضحين.

للزيادة ..

توضيح:

(وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته " أكرمي مثواه " .. )

فلما حصل ما حصل، قال يوسف: (إنه ربي - أي سيدي على قول قوي - " أحسن مثواي" ولم يقل: (أكرمَ مثواي)؟

هنا التدبر المقصود ..

هل من فرقٍ بينَ: (أكرم مثواي)، و (أحسن مثواي)؟

لمَ العدول إلى (أحسن مثواي)؟

تدبَّروا.

ـ[العليمى المصرى]ــــــــ[14 Jan 2010, 04:53 ص]ـ

للزيادة ..

توضيح: (وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته " أكرمي مثواه " .. )

فلما حصل ما حصل، قال يوسف: (إنه ربي - أي سيدي على قول قوي - " أحسن مثواي" ولم يقل: (أكرمَ مثواي)؟

تدبَّروا.

فهمت ما تعنيه أخى الكريم

والجواب نأخذه من سورة الرحمن، فى قوله تعالى:

" هل جزاء الاحسان الا الاحسان "

فكأن يوسف عليه السلام يقول لمن تراوده عن نفسه: ان سيدك قد أحسن مثواى، فكيف أقابل احسانه الي بالاساءة اليه؟! وهل جزاء الاحسان الا الاحسان؟

هذا، والله أعلم

ـ[ابو هاجر]ــــــــ[20 Jan 2010, 10:45 م]ـ

يظهر - والله أعلم - أن الأية الثانية في سياق إظهار المنة فناسب أن يأتي بلفظ الإحسان الذي هو إكرام وزيادة , والله أعلم.

ـ[محمود الشنقيطي]ــــــــ[26 Jan 2010, 08:57 م]ـ

أخي خليل الفائدةِ شكر الله لك إتاحةَ الفائدةِ بتأمُّل هذين اللفظينِ , ولعلَّ الإكرامَ في الآيةِ أخصُّ من الإحسانِ كما أشار أبو هاجرَ , فامرأةُ العزيزِ إنَّما اقتصر إكرامها على أمور المعاشِ من المثوى والمطعمِ والملبسِ , بينما زاد زوجُها على ذلك بكثيرٍ حيثُ أمِنَهُ على أهلهِ وملكهِ وتألَّفهُ وأدناهُ ليكونَ لهما ولداً وينتفعا به فعبَّر عنهُ بالإحسانِ الذي هو أعمُّ ومن جملتهِ أمرهُ زوجهُ بقوله (أكرمي مثواهُ) , وبعضُ المُفسرين يجعلُ معنى (أكرمي مثواهُ) أي أحسنيهِ.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير