أرشيف ملتقى أهل التفسير

[من أول من حذف الأسانيد في التفسير؟]

ـ[يزيد الصالح]ــــــــ[21 Feb 2010, 11:23 ص]ـ

أحبتي:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بدأت مرحلة حذف الأسانيد في التفسير بعد أن استقل التفسير بالتدوين، ولكن هل يُعرف أول من حذف الأسانيد؟ وهل للطبري دور في ذلك؟

ـ[نايف الزهراني]ــــــــ[21 Feb 2010, 05:30 م]ـ

- أشهر من عُرف عنه إخلاء تفسيره من الأسانيد بقصد: الإمام الثعلبي في تفسيره (الكشف والبيان) , حيث جمعها في أوّل تفسيره.

- أمّا الإمام الطبري فيروي الأقوال بالأسانيد , ولم يظهر لي علاقته بالموضوع.

- والذي يترجح -عندي- أن التفسير بدأ التدوين فيه مستقلاً.

- وأظن اختصار التفاسير سببٌ ظاهر في ذلك.

- كما أن لظهور تفاسير بعض المبتدعة أثر في ذلك من حيث عدم عنايتهم بالأثر على وجه العموم.

ـ[يزيد الصالح]ــــــــ[21 Feb 2010, 06:40 م]ـ

جزاك الله خيراً يا أبا بيان،،

وماذا عن تفسير مقاتل؟؟

ـ[فجر جديد]ــــــــ[21 Feb 2010, 07:18 م]ـ

مقاتل بن سليمان هو أول من حذف الأسانيد.

والله أعلم

ـ[مساعد الطيار]ــــــــ[22 Feb 2010, 09:21 م]ـ

قبله السدي (ت: 128) / ومقاتل (ت: 150).

ـ[نايف الزهراني]ــــــــ[22 Feb 2010, 09:28 م]ـ

حذف الثعلبي لأسانيده كان منهجاً مقصوداً , أمّا غيره فربما أسند وربما ترك , ولا أدري هل نص مقاتل أو غيره على ذلك كما فعل الثعلبي؟

ـ[مساعد الطيار]ــــــــ[22 Feb 2010, 09:48 م]ـ

نعم، مقاتل نص على منهجه في المقدمة، ففيها: (( ... عن مقاتل بن سليمان، عن ثلاثسن رجلاً؛ منهم اثني عشر من التابعين، منهم من زاد على صاحبه الحرف، ومنهم من وافق صاحبه في التفسير)). ثم عدَّ رجاله هؤلاء، ثم جاء بعد ذلك: ((ومن بعد هؤلاء قتادة ونظراؤه حتى ألَّفت الكتاب)).

وهو لا يذكر من ينقل عنهم في كتابه، لذا كان العلماء ينسبونه إليه، ولا يقولون: (روى مقاتل)، فهو أشبه بالانتخاب، والله أعلم.

ـ[قطرة مسك]ــــــــ[23 Feb 2010, 10:24 م]ـ

لعلك تستفيد في هذا من كتاب الشيخ عبد العزيز الطريفي أسانيد التفسير.

والكتاب في المرفقات.

ـ[مساعد الطيار]ــــــــ[24 Feb 2010, 05:27 م]ـ

أخي يزيد

سؤالكم: (وهل للطبري دور في ذلك؟).

أقول: ليس للطبري أي دور في حذف الأسانيد، بل كان على العكس من ذلك، كان حريصًا على ذكر الإسناد، وتكرير المرويات بأسانيد مختلفة، حتى لو كان شيخه، فيرويه مرة عن شيخ ومرة عن شيخ آخر له.

والذي كان عصريَّه، وكان يحذف الإسناد هو ابن أبي حاتم (ت: 327).

ويمكن ترتيب الحاذفين للإسناد تاريخيًّا:

السدي (ت: 127).

مقاتل بن سليمان (ت: 150).

يحيى بن سلاَّم البصري (ت: 200).

ابن أبي حاتم (ت: 327).

الثعلبي (ت: 427).