أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[الريس عبد الرحمن]ــــــــ[03 Feb 2010, 12:57 ص]ـ

اخواني الاعزاء أبو عمرو البيراوي و ابراهيم الحسني شكرا على مشاركتم الرائعة و اخص بالذات مشاركة الحسني وما فيها من التفصيل الجميل لكن لا ننسى القول الذي ضعفه الاخ الحسني (انهم قوم عاد) ذكره مفسرون كبار لا يمكن اغفاله هذا أولا وثانيا أن الإهلاك بالصاعقة قد طال أمما كثيرة فليس خاص بثمود و حتى عاد قد قال الله عنهم (فقد أنذرتكم صاعة مثل صاعقة عاد و ثمود) فهل يمكن أن نقول أن قوم عاد جاءتهم صاعقة ثم اهلكوا بالريح كما فعل الله سبحانه وتعالى بقوم شعيب (هذا مجرد تساؤل) و كذلك اخي ابراهيم استبعد ان يكونوا قوما غير معروفين فقد ذكر المولى في الايات التي بعدها قوله سبحانه (ثم أنشأنا بعدهم قرونا آخرين) فهذا يدل على ان هذا القرن المذكور معروف فعلى ذلك يستبعد الاحتمال الثالث انه غير معروف ويكون الترجيح محصورين في الا حتمال الاول و الثاني (قوم عاد أو قوم ثمود) وانا انتظر الترجيح بين هذين الاحتمالين

ـ[إبراهيم الحسني]ــــــــ[03 Feb 2010, 08:07 م]ـ

أخي الكريم: الريس، بارك الله فيك.

لا خلاف بين أهل العلم - فيما أعلم - أن عادا أهلكوا بالريح، وأن ثمود أهلكوا بالصيحة.

وكل من نوعي الهلاك يعبر الله تعالى عنه في مواطن من كتابه بأسماء مختلفة.

فتارة يصف هلاك عاد بأنه بالريح الصرصر، وتارة بالريح العقيم، وتارة بالصاعقة ..

ويعبر عن إهلاك ثمود تارة بالصيحة، وتارة بالرجفة، وتارة بالتدمير، وتارة بالصاعقة ..

ويبقى الترجيح بين الأقوال أمر يحتاج إلى بحث وترو، ولعل أحد الإخوة ممن عنده وقت كاف لذلك أن يفيدنا به وله منا الدعاء.

والله تعالى أعلم.