ـ[أبو حسان]ــــــــ[18 Feb 2010, 08:04 م]ـ
لعل طبيعتنا الصحراوية له دور كبير فيما نعتقده ونقوله ونناقش فيه الآخرين
من طبع الإنسان العربي أنه صاحب أنفة ولا يقبل الخنوع والرجوع غالباً، فإذا انظم إلى ذلك بيئة صحراوية جلفة لا ترحم ولا تعرف اللين فإن هذا ولا شك سيزيد من المشكلة
سأحكي تجربتي
بدأت في طرح بعض الأفكار التي انا مقتنع بها وهي مما يخالفني فيها شريحة كبيرة من أبناء مجتمعي، بدأت بطرحها في أحد المنتديات، وكان طرحي مؤدبا لأبعد الحدود، ويختلف جذرياً عن أسلوبي الآن، فماذا وجدت؟
وجدت هجوما لاذعاً مفرطاً في الإقصاء والتصنيف وليس فيه أي منهجية علمية
حاولت الرد على هؤلاء بأسلوب مؤدب وعلمي فلم يجد شيئا
ثم انتقلت إلى منتدى آخر، وواجهت نفس المشكلة
ثم منتدى آخر وهكذا
في الأخير عرفت القوم ولغتهم
وعرفت أن قومي لا يحسن لهم إلا (وجزاء سيئة سيئة مثلها)
ومتى ما واجهتم بنفس اللغة تنحو عنك وتركوا المجال لغيرهم ممن ينشد الحق أو يريد لك الخير بنصحه وتوجيهه وهذا قد يدلك على شي كنت تراه خطأ فتبين لك صوابه أو العكس
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[18 Feb 2010, 08:29 م]ـ
في الأخير عرفت القوم ولغتهم
وعرفت أن قومي لا يحسن لهم إلا (وجزاء سيئة سيئة مثلها)
ومتى ما واجهتم بنفس اللغة تنحو عنك وتركوا المجال لغيرهم ممن ينشد الحق أو يريد لك الخير بنصحه وتوجيهه وهذا قد يدلك على شي كنت تراه خطأ فتبين لك صوابه أو العكس
إذا كان ما ذكرتَ مشروعاً فخير منه:
(وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (35) وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (36)) سورة فصلت
فإن لم يجد فليكن:
(خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (199) وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (200)) سورة الأعراف
ـ[أبو إياد]ــــــــ[18 Feb 2010, 11:28 م]ـ
أشد على اقتراحك د. السالم، وقد وضعت يدك على الجرح، وقد كنت أشرتُ إلى شيء من هذا قبل أيام في موضوع بعنوان (ملتقى أهل التفسير- الواقع والمأمول).
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[19 Feb 2010, 12:19 ص]ـ
شكر الله لك د. السالم هذا التنبيه الجيد.
وبودنا حقيقة أن لا يخرج الأخوة عن موضوع الملتقى , وأن نتجنب الدخول والسجال بكثرة في الجدل , وأن يكون الحق قصدنا لا الانتصار لذواتنا , رغبة في بقاء الود.
وهنا أنبه إلى أنه لا يلزم التنبيه والتعقب دائما لكل ما يكتب في الملتقى فأغلب رواده من المتعلمين , والذي يميزون بين غثه وسمينه , فلندع للقارئ فرصة للتمييز وأن لا نعطي لأنفسنا حق الوصاية عليه.
ـ[فاضل الشهري]ــــــــ[19 Feb 2010, 12:36 ص]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا سالم الجكني ونحن في حاجة لمثل هذا منك ومن امثالك
اما بالنسبة لما قاله الاخ الكريم أبو حسان ففي النفس منه أشياء لعل فهمي لمراده هو الخطأ فما أدري ما مراده من قوله:
(لعل طبيعتنا الصحراوية له دور كبير فيما نعتقده ونقوله ونناقش فيه الآخرين
من طبع الإنسان العربي أنه صاحب أنفة ولا يقبل الخنوع والرجوع غالباً، فإذا انظم إلى ذلك بيئة صحراوية جلفة لا ترحم ولا تعرف اللين فإن هذا ولا شك سيزيد من المشكلة)؟
ثم ما تفسيرك لكثرة تنقلك بين المنتديات؟ هل أنت محق في كل منتدى والصواب معك؟
العدل في الخصومة مطلب عزيز.
وفقنا الله جميعا لك خير.
ـ[مجدي ابو عيشة]ــــــــ[19 Feb 2010, 09:45 ص]ـ
لعل طبيعتنا الصحراوية له دور كبير فيما نعتقده ونقوله ونناقش فيه الآخرين
من طبع الإنسان العربي أنه صاحب أنفة ولا يقبل الخنوع والرجوع غالباً، فإذا انظم إلى ذلك بيئة صحراوية جلفة لا ترحم ولا تعرف اللين فإن هذا ولا شك سيزيد من المشكلة
الله أصطفى العرب ليكون فيهم خاتم النبيين , وجعل لسانهم لسان خاتمة الرسائل.
هل ما ذكرت من صفة للعرب هي سبب إختيارهم للرسالة ولنشر الدين؟
أم أنك نقلت عصبية الشعوبية على العرب؟
"كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آَمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ " [آل عمران/110]
"عن وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ قال سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَعِيلَ وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ"
صحيح مسلم - (ج 11 / ص 380)
¥