تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

في {ونعلمه} إلى {بيوتكم} عشرون مع وجهين للأزرق تتم

ومد أو وسط لمد أية وافتح وقلل ثم وسط كلا

أو هيئة أقصر مع فتح يتلي ورقق الراءين في العشر

توسيط غير إيل تفخيم يقع في طائرا وصلا بتقليل

وكلا مد أو وسط هيئة إذا وقل في طائرا وحهين مع فتح جري

وإن تراع غنة فعدها لاما وزايا إن تراع شرطها

إن ابن ذكوان يؤده أشبعا وسط ومد واسكتا أو امنع

(سورة النساء)

والجار مع لين وذات الياء سوا أو اضربها بلا مراء

أو امنعا تقليل ذي اليا دون جار على توسط لشئ لا يضار

ومع مده افتحن فيهما أو قلل أحدهما ثلاث تنتمي

ومن أتم مطلقا يأمر بمد أو سكنه به مع الإبدال رد

في الجميع مفتوحة وأزرق يري حذركم المقيدة بالكاف

ومع مده امنعن فيهما تقليل اررق ثلاث آنتمي

ومن أتم مطلقا يامر بمد أو سكنه به مع الإبدال رد

إماله الناس واررق تري حذركم بالكاف مع خيرا جري

في حكم راءات ولكن مع بدل بينتها لاشئ منها قد حظل

وحصرته رققه وقفا ومع قصر وتوسيط البدلا إن اجتمع

ففيهما أربع إن فخم أم رق بغيرا مع ترقيق يضم

وإن تفخم ذات ضم رق ما ينصب مع حصرت بقصر علما

أو جئ بوجهي حصرت مع مده وقف ليعقول بها بهائه

ومال كالفرقان سال الهف قف لكلهم في اللام أو ما واعترف

(سورة المائدة)

مع قصر سوءة ومدها امتنع توسيط إسرائيل إن فتح وقع

ومع توسط لسوءة اقصرا ووسط إسرائيل ثم إن جري

تقليل اقصر سوءة بمده ووسطا وامد ولها مع قصره

فتسعة لأزرق وفي ولو أنهم لحمزة عشر رأوا

حقق له ارجلهم إن قللا توراة مطلقا كذا إن ميلا

مع سكت آل فقط وإذا أيدتكا سكتك في الأنجيل فاتركا

مع ميل توراة بلا سكت جري وعند خلاد بسكت إذ يري

وفي وإذ تخلق ستة عشر عن أزرق إلى مبين تعتبر

هيئة فاقصر ثلث إسرائيلا ورق راءات بفتح قبلا

وزد بقصر ايل تفخيما لضم وإن تقلل مد ايل قد حتم

وسحر فخما وإن فخمت ما ينصب رقق قصر مع فتح شئ

هيئة وسط ثلث اسرائيل مع فتح ورق طائرا فيها وقع

وزد بقصر ايل إن تقللا وإن تفخم طائرا فافتح ولا

بقصر أيل ثم وسط مطلقا ومد إن فخمت وصلا حققا

هيئه مد ايل فاقصرا ومد وافتح وحال قصره التقليل زد

مع رق طائرا إذا وفخمت وصلا فقط والفتح مع مد ثبت

وراء سحر رقها في العشر قل وبسوي التحرير هذا لا تقل

(سورة الأنعام)

رويس إن حقق أئن ما قصر ومن وقف باليا لحمزة لا يقصر

والالفات قبل راء بعدها لدي ابن ذكوان فسوينها

وعنه ان اتبع هاء اقتد مع سكت بمفصول فقط صلا منع

في راء ذكري ومع اختلاسها بدون سكت مل فتضع عدتها

ونحو يشعركم إذا أتما مع مد أبو عمرو فابداله يقع

وإن بشئ وسط أو سكت فقط حمزة تسهيلا إحسانا سقط

فيتبعه من قل تعالوا عند عد وإن باملاق فخلاد يعد

عشرا فان وسط شيئا أو سكت بما فصل فسكته بمن ثبت

ثم انقلا في سكت كل غير مد وخلف يقرؤها بما ورد

وفي افتراء اطلقا مع ذات ضم ووزر كالمنصوب فاحفظ تحترم

(سورة الأعراف)

سواءات وسط حمزة وواوه ثم اقصر الواو وثلث همزة

لازرق وافتح على قصرهما وفي السوي قلل وافتح تعظما

وميل خلاد ببسطه حظل إن يتلها بالسين ساكنا بكل

وعن هشام اظهرا يلهث إذا تقصره وبالعكس لحفصهم خذا

وإن تكن الأزرق يلهث أدغما فمده لبدل تحتما

ـ[نورة]ــــــــ[22 Mar 2007, 04:42 م]ـ

جزاكم الله خيرا شيخنا أبا الجود

وننتظر المزيد منكم

ـ[أبو الجود]ــــــــ[22 Mar 2007, 07:02 م]ـ

الأبيات بها نقص أرجو ممن عنده المنظومة كاملة أن يسد الخلل ويصلح المعوج حتى أضعها في ملف ورد بمكتبة الملتقى

نتسقة وسليمة

(سورة الإنفال والتوبة)

رويس إن الضرير أخلص لم يدغم كبيرا وابن ذكوان التزم

تسوية في الفي نار وهار أو ميل هار وحدها مع فتح نار

وراء فرقه لدي وقف لمن ميلها وجهان فخم وققن

(سورة يونس)

الآن من ينقل مد أو قصر وأزرق احواله خمس غرر

فان اتت مع بدل قبل ولم تقف بها يبع وعشر انحتم

فان قصرت بدلا فسهيلا بالقصر أو ابدل به أو طولا

وكلها مع قصر لام إذا وسطت زد توسيط همزة وبذا

وفي اللام وسط واقصر وإن تمد فالهمز فيه مثل إن قصرت عد

واللام مد واقصر وإن تقف فأوجه الهمز عليها قد عرف

تثليث لام فثلاثون أتت وان بها بدأت ثم وصلت

تسع فلا ثلثا أن تسهيلا أو مد همز واقصرنهما كلا

والهمزان وسطت وسط واقصرا لاما وإن تقف بها أثنا عشرا

فالهمز مد وسط اقصر تسهيلا واللام في الجميع ثلث تكملا

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير