أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[أيمن صالح شعبان]ــــــــ[17 May 2007, 11:55 ص]ـ

السلام عليكم أجدتم بارك الله فيكم.

هديتك سأنشرها اليوم بإذن الله تعالى وفيها فؤائد على السريع طبعا .............

وعن سؤالك عن المصحف. أمممم:) بما كونك من أهل الجزائر أحبابي في الله أبشرك بأني انتهيت من كتابة مصحف لأهل الجزائر على تنسيق الخطاط محمد سعيد الشريفي وهو قيد المراجعة حاليا بالأزهر الشريف. لكنه مضبوط بطريقتكم المعتادة مغربية مشرقية وفيه تحريرات طيبة في رسم الكلمات وعلامات الوقف فأسألك الدعاء وفور النشر سأخبرك.

وتفضل بقبول وافر الاحترام والتقدير.

ـ[أيمن صالح شعبان]ــــــــ[17 May 2007, 02:28 م]ـ

تفضل خذ هديتك:

مصحف الجزائر رواية ورش من طريق الأزرق، أول نسخة كتبت بواسطة الحاسب الآلي وتنشر ورقيا في العالم بإذن الله تعالى

طبعا ضبط المغاربة لا تشديد في اسم الجلالة المجرور ولا في أسماء الصلة (خليك فاكر):) فوائد على الماشي والضبط مختلط كما هل عادة أهل الجزائر في مصحفهم الذي تربوا عليه، وقد اشترط الناشر فتح كل الميمات، والخط من نوع النسخي التسطيري.

ـ[علال بوربيق]ــــــــ[17 May 2007, 03:16 م]ـ

الشيخ أيمن صالح شعبان جزاك ربي أعظم الجزاء وأوفره، ولي نكتة تتعلق برسم كلمة " سرابيل " سأذكرها لاحقا إن شاء الله، نحن في انتظار هديتك، هديت، وكفيت، وأبواب الخير أتيت.

ـ[علال بوربيق]ــــــــ[17 May 2007, 03:18 م]ـ

هديتك وصلت قبل دعائي فجزاك الله خيرا مرة ثانية.

ـ[أيمن صالح شعبان]ــــــــ[17 May 2007, 04:09 م]ـ

وجزاك أخي الفاضل هات فوائدك. وتقبل تحياتي:)

ـ[أيمن صالح شعبان]ــــــــ[21 May 2007, 08:45 ص]ـ

السلام عليكم أحبابي

مر بنا أن للهمز صورةفي بعض الكلمات وبعض الكلمات لا صورة للهمز فيها في رسم المصاحف، فما الحرف الذي له ثلاث صور في رسم المصاحف!!!!.

ـ[أيمن صالح شعبان]ــــــــ[27 May 2007, 10:14 م]ـ

الحل ولأمري إلى الله فحبيبنا كان على سفر.

حرف الألف له ثلاثة صور:

صورته الأصلية وهي الإثبات.

صورة الحذف ووقعت في بعض الكلمات الاطرادية وتلك الصورة أكثر ما أوجدت الفرق بين الكتابة الإصطلاحية (الإملائية) والرسم العثماني، وأوجد أكثر الاختلاف في رسم المصاحف الأمصار حتى بين المصر الواحد وأعني بها المصاحف المستنسخة لا الإمامية.

صورة الياء في نحو سواهن قضاها.

وللفائدة هناك للهمز صورةثالثة وللألف صورة رابعة

في الألف الرسم بالعوض في نحو: حياة زكاة مشكاة منوة غداة

والهمز يرسم أيضا بالواو ولا يطلق عليه عوضا لأنه لم يكثر استخدامه بنحو هذه الصورة وقع في مواطن حددها علماء الرسم فما تلك المواطن ... !. غرامة كبيرة لمن يجواب طلما الهدايا لا تثري الموضوع:)

ـ[أحمد شكري]ــــــــ[29 May 2007, 11:52 ص]ـ

أنا بانتظار أمرين

أولهما التوضيح أو التبيين أو الأمر اللطيف الذي أشار الأخ صادق أنه سيفعله حول لفظ (سرابيل)

ثانيهما: توضيح الأخ أيمن لسؤاله الأخير

ـ[أيمن صالح شعبان]ــــــــ[29 May 2007, 02:14 م]ـ

عود أحمد لمولانا أحمد:

ما هي المواطن التي اتفقت فيها المصاحف على جعل صورة الهمز واوًا وهل يطلق عليه رسم بالعوض كما في الألف، أم لا يفضل إطلاق العوض على شكل هذا الهجاء.

وعن سرابيل في انتظار أخي الكريم.

ومن سرابيل إلى إسرائيل وسؤال لمولانا العلامة أحمد شكري

ما رأي سيادتكم في إسرائيل وأيهما أضبط المشارقة في حذف الألف أم المغاربة في إثباته لعلة ترك حذف صورتين من الكلمة!!!!.

ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[30 May 2007, 03:28 ص]ـ

ما شاء الله، لا قوة إلا بالله.

يبدو أن عصر كتابة المصاحف بالكمبيوتر بدأ يقترب من ذروته، ولعل هذا ينبئ بقرب انتهاء الحاجة إلى خطاطي المصاحف، والخشية كل الخشية أن يكون إيذانا بعزوف الناس عن تعلم فنون الخط.

فلا أدري إن كان لنا أن نتفاءل خيرا أو أن نتخوف من المستقبل.

ـ[أيمن صالح شعبان]ــــــــ[30 May 2007, 10:56 م]ـ

مرحبا أخي محمد بن جماعة حفظه الله

إن كنت تخط ابحث لك عن عمل ءاخر فقد توعدت الخطاطين.

ولعل هذا ينبئ بقرب انتهاء الحاجة إلى خطاطي المصاحف، لا وألف لا بال التيسير والحد من النفقات الطائلة في تجهيز طبعة الرواية الأخرى.

والخشية كل الخشية أن يكون إيذانا بعزوف الناس عن تعلم فنون الخط. بالعكس يبقى الفن له رواده والحق أن الخط من فنون الأدب التي يجب على المرء أن يتعلمها.

ونعود في انتظار الإجابة من الإخوان الكرام

ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[30 May 2007, 11:39 م]ـ

حياك الله أخي أيمن.

بل أنا من أكثر الناس ترحيبا بمثل هذه البرامج. فرغم تذوقي للخط العربي، إلا أن خطي رديء. وبحكم عملي المتواصل على الكمبيوتر، فحتى إمساك القلم بيدي للكتابة أصبح يشكل لي صعوبة بالغة.

وعلى كل، أرى ضرورة أن ينتبه أهل الاختصاص إلى استقراء المستقبل في الوقت المناسب، رغم رجائي ألا أكون محقا في ما نبهت إليه.

¥