أرشيف ملتقى أهل التفسير

[منظومة الزمزمي في التفسير]

ـ[الجنوبي]ــــــــ[22 Aug 2004, 11:44 م]ـ

السلام عليكم

هل يعلم أحد عنها شئ أو شروحها و هل هي موجودة على النت؟

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[23 Aug 2004, 04:46 م]ـ

هي متوفرة وشروحها لكن ليس على الشبكة حسب علمي. وقد قمنا في شبكة التفسير بطباعة متنها لوضعه في المكتبة الالكترونية فلعلك تراها قريباً إن شاء الله.

ـ[الشمّاخ]ــــــــ[31 Jan 2005, 09:24 م]ـ

شيخنا الفاضل

في أي مكتنة أجدها؟

بارك الله فيكم

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[31 Jan 2005, 09:28 م]ـ

لا أظنك تجدها في مكتبة الآن، لطول العهد بطباعتها، وليس عندي إلا صورة لها، ولشروحها.

وإن أردت صورتها فيمكننا مساعدتك إن شاء الله. وفقك الله لكل خير.

ـ[الشمّاخ]ــــــــ[03 Feb 2005, 09:02 م]ـ

بارك الله فيك يا شيخ عبدالرحمن

نعم أريدها ضاعف الله لك الأجر والمثوبة

انظر بريدكم الخاص

ـ[أبو عمر القحطاني]ــــــــ[18 May 2005, 09:00 ص]ـ

هل بامكاني الحصول على نسخة منها؟ جزاك الله كل خير وبارك فيك.

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[20 May 2005, 06:45 م]ـ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

فهذا مَتْنُ (منظومة التفسير) للشيخ الأديب المفسر عبدالعزيز الرئيس الزمزمي عز الدين بن علي بن عبدالعزيز بن عبدالسلام بن موسى بن أبي بكر بن أكبر بن علي بن أحمد بن علي بن محمد بن داود البيضاويُّ الشِّيْرازيُّ الأصلِ، ثُمَّ المكيُّ الزمزميُّ الشافعي، المولود بمكة عام 900هـ، اشتغل جده الأعلى علي بن محمد عندما قدم إلى مكة بِخدمةِ بئر زمزم، فقيل له الزمزمي.

وقد نشأ عبدالعزيز الزمزمي بمكة، وتلقى العلم عن علمائها، وبرع في الفنون العلمية كالتفسير واللغة والأدب، وله منظومة التفسير، وشرح مقامات الحريري، وكتاب في الفتاوى، وكتاب فيض الجود على حديث شيبتني هود، وتنبيه ذوي الهمم على مآخذ أبي الطيب من الشعر والحكم. وقد توفي عبدالعزيز الزمزمي سنة 976هـ بِمَكة المكرمة.

وهذه المنظومةُ قد عُنِيَ بِها علماءُ مكةَ المكرمة، فشرحوها شروحاً عديدة، وكتبوا عليها حواشٍ مفيدة، وقد قابلتُ نسخةَ هذه المنظومة على شرحين لها هُما:

1 - (نَهج التيسير شرح منظومة الزمزمي في أصول التفسير) للشيخ السيد محسن بن علي بن عبدالرحمن المساوي الحضرمي، المولود سنة 1323هـ والمتوفى سنة 1354هـ. وهذا الشرح عليه حواشٍ متفرقة طبع منها حاشية الشيخ علوي بن عباس بن عبدالعزيز المالكي، وحاشية الشيخ محمد ياسين الفاداني المكي.

2 - (التيسير شرح منظومة التفسير) للشيخ محمد يحيى أمان المدرس بمدرسة الفلاح.

وأرجو أن يفي هذا بحاجة من يريد حفظ هذه المنظومة، مع مراجعة شروحها، وأصلها الذي هو كتاب (النُّقَاية) للسيوطي رحمه الله وكتاب التحبير والإتقان له أيضاً ففيهما بسط لمسائل هذه المنظومة. وهناك نظم آخر لِمَتْنِ النقاية لم أطلع عليه للشيخ محمود بن عبدالحق السنباطي الشافعي رحمه الله، سَمَّاه (روضة المفهوم في نظم نقاية العلوم) ولعله يتيسر الاطلاع عليها، وموازنتها بمنظومة الزمزمي رحمه الله.

وقد تحريت دقة الضبط في هذه المنظومة قدر الطاقة، وما أبرئ نفسي من الخطأ، فمن وجد شيئاً من ذلك فليصلح مشكوراً مأجوراً. وقد ظهر لي انكسار في وزن بعض أبياتها وهي:

1 - أَوْ هِيَ بِالبَيْدَاءِ، ثُمَّ الفَتْحُ فيْ ** كُراعِ الغَمِيْمِ يا مَنْ يَقْتَفِيْويستقيم الوزن لو قلت: كُرَيِّعِ الغَمِيمِ يا مَنْ يَقتفي بتصغير كراع.

2 - صَيْفِيَّةٌ كآَيِةِ الكَلالَةِ ** والشِّتَائِيْ كالعَشْرِ في عَائِشَةِويستقيم الوزن بقول: والشَّتَئِيْ بدل الشتائي.

3 - حَمْزَةُ والكِسَائِيْ قَدْ أَمَالاَ ** مَا الياءُ أَصْلُهُ اسْمَاً أَو أَفْعالاويبدو لي أن في وزنه خللاً، وربما يصلح قول:

وحَمْزَةٌ أَمَالَ والكِسائِيْ ** اسْمَاً وفِعلاً أَصلُهُ بالياءِأو: اسْمَاً وفِعلاً مِنْ ذواتِ الياءِ

ولم أثبت في النظم تغييراً، لأن الشروح كلها على عبارات الناظم، فلزم التقيد بها، ومن أراد الإصلاح فليكن في الشرح، أو الحاشية. والله الموفق للصواب، وأشكر أخي الكريم محمد بلقاسم البكري الذي تكرم بطباعة أصل هذه المنظومة وفقه الله.

منظومة الزمزمي في التفسير ( http://tafsir.org/books/open.php?cat=89&book=936)

ـ[أبو عمر القحطاني]ــــــــ[22 May 2005, 09:52 ص]ـ

جزاك الله كل خير وزادك علما ونفع بك

ـ[القحطاني]ــــــــ[26 May 2005, 11:14 م]ـ

أثابك الله يا شيخ عبد الرحمن ونفع بك

*لدي ملاحظة على البيت الذي قلتم إن فيه انكساراً وهو قوله:

حَمْزَةُ والكِسَائِيْ قَدْ أَمَالاَ ** مَا الياءُ أَصْلُهُ اسْمَاً أَو أَفْعالا

يظهر أن قراءته بنقل همزة (أو) إلى التنوين قبلها وهو ما يعبر عنه بالدرج وعليه فلا كسر في البيت ,

ولا بد من التنبه إلى همزة الوصل في (اسماً) فتوصل ضمة (أصله) بالسين مباشرة.

والله أعلم.

¥