أرشيف ملتقى أهل التفسير

[جمع نقول السلف على جميع القرآن ...]

ـ[أبو حمدي]ــــــــ[19 Sep 2004, 02:35 م]ـ

نقل الدكتور عدنان زرزور في تحقيقه لمقدمة شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – في أصول التفسير تحت عنوان (آثاره في التفسير) قولا لابن عبدالهادي المقدسي وهو يتحدث عن تصانيف الشيخ: " فمن ذلك ما جمعه من تفسير القرآن العظيم، وما جمعه من أقوال مفسري السلف الذين يذكرون الأسانيد في كتبهم، وذلك أكثر من ثلاثين مجلدا " ثم أضاف إلى هذا النص قول ابن رشيق: " كتب الشيخ – رحمه الله – نقول السلف مجردة عن الاستدلال على جميع القرآن، وكتب في أوله قطعة كبيرة بالاستدلال ... " الخ، ثم ذكر الدكتور عدنان أنه من هذين النصين يتبين ما هو المراد بالثلاثين مجلدا المشار إليها، وأنها ليست من تفسير شيخ الإسلام، ولكن من نقول السلف التي كان يعول عليها في تفسير ما فسر من كتاب الله تعالى. ((انظر: مقدمة في أصول التفسير، تح: د. عدنان زرزور، راجعه وعلق عليه الشيخ / زكي الحسيني، الناشر دار الرسالة للنشر والتوزيع، ط 1415هـ - 1995م: ص 10 – ص 11)).

بناء على هذا النص، أريد أن أطرح مسائل تدور في فلكه، أتمنى بشدة أن يدلي أهل الاختصاص بعلمهم، وجزى الله الجميع خيرا:

المسألة الأولى: هل هناك كتاب جمع فيه مؤلفه أقوال السلف في التفسير على غرار ما ذكر هنا عن شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -؟

وإن لم يكن هناك، فكيف يمكن جمع مثل هذا؟ أعني: ما هي الكتب التي يمكن أن يرجع إليها الشخص، والتي تعتبر مصادر مهمة لأقوال السلف؟

المسألة الثانية: الذي أعرفه أن تفسير السلف يقصد بهم: الصحابة والتابعين، فهل يدخل كذلك تابعي التابعين؟

ثم ما ذكر في نص ابن عبدالهادي " وما جمعه من أقوال مفسري السلف الذين يذكرون الأسانيد في كتبهم "، من هم مفسرو السلف الذين يذكرون الأسانيد في كتبهم؟

هل يقصد بالسلف في هذا السياق أمثال الطبري وابن أبي حاتم؟

المسألة الثالثة: إذا أراد الشخص أن يجمع أقوال السلف، فهل يجمع كل قول ينقل في المصادر التي اعتنت بنقل أقوالهم؟ أم يجمع الصحيح فقط؟

المسألة الرابعة: هل يمكن في هذا الجمع الاستقراء التام، وكيف؟

أم يكفي فيه الاستقراء الناقص و بحسب غلبة الظن وبذل الغاية في الجهد؟

أرجوا ممن لديه الجواب الكافي ألا يبخل علينا بعلمه ...

وجزاكم الله خيرا ...

ـ[أبو حمدي]ــــــــ[21 Sep 2004, 04:40 م]ـ

المعذرة!!!

رفعت الموضوع ... لعل و عسى!!!

(لعل) أحدا يهمه الموضوع، لم يتنبه له من قبل، أو لم يقرأه!

و (عسى) أن يُنظر إليه بعين الشفقة و الرحمة لكاتبه (المتحمس) للموضوع!!

والله المستعان ...