أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[طلال العولقي]ــــــــ[17 Nov 2004, 06:48 م]ـ

بارك الله فيك.

من خلال القراءة وجدت أكثر من عالم لا يصرح بأنها للشرك فقط غير السدي رحمه الله فمثلاً

حدثنا أحمد بن إسحاق الأهوازي قال ثنا أبو أحمد الزبيري قال ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد في قوله بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته قال كل ذنب محيط فهو ما وعد الله عليه النار.

حدثت عن عمار قال ثنا ابن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع وأحاطت به خطيئته الكبيرة الموجبة.

فهناك كبائر توجب النار لكنها ليست مكفرة مثل الربا وغيرها بمعنى يُهذب صاحبها في النار ثم يُخرج منها إلى الجنة إن كان مات على التوحيد.

بارك الله فيكم.

ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[17 Nov 2004, 07:15 م]ـ

طلال لاحظ دقة كلامهم

السيئة هي الشرك (("أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله (بلى من كسب) قال: الشرك)) ما عدا السدي الذي قال بالإحتمالين

أما الخطيئة فقد فسرها البعض بالكبيرة من الذنب

وإذا سألتني رأيي فأنا راض بقول إبن عباس رضي الله عنهما ((وأخرج ابن اسحاق وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله بلى من كسب سيئة أي من عمل مثل أعمالكم وكفر بما كفرتم به حتى يحيط كفره بما له من حسنة فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

ـ[طلال العولقي]ــــــــ[17 Nov 2004, 07:47 م]ـ

بارك الله فيك