تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[دعوة نبوية للزواج]

ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[12 - 08 - 2010, 05:27 م]ـ

[دعوة نبوية للزواج]

من المعروف أن الرتبة محفوظة بين المبتدأ والخبر إذا تساويا في التعريف والتنكير، كقولنا:"زيد صديقك"و"خير منك فقير إليك"فتأخير الخبر في هذين المثالين واجب، وتقديمه ممتنع، لأن خبريته لا تعلم إلا بتأخيره، إذ لو تقدم لتبادر إلى ذهن السامع الحكم بابتدائيته، وخبرية المتأخر، وما ذاك إلا لتساويهما وعدم وجود قرينة تصرف عن الظاهر، فلو وجدت قرينة حكم بمقتضاها، وعندها يجوز تقديم الخبر حيث تقوم القرينة بتحديده وصرفه عن الظاهر، ومما جاء بقرينة صارفة عن الظاهر قوله _صلى الله عليه وسلم _"مسكين مسكين رجل لا زوج له "ورجل مبتدأ، ومسكين خبر مقدم، إذ ليس المراد الإخبار عن المسكين بأنه رجل لا زوج له، بل المراد الإخبار بأن من لا زوج له مسكين، فظهور هذا المعنى قرينة صرفت عن جعل النكرة المتأخرة خبرا إلى جعلها مبتدأ. أما عن سبب العدول عن الأصل فقد تم لسببين: الأول: الهدف المعنوي: حيث تعلق الاهتمام بالخبر للترغيب في الزواج والحض عليه، وللتركيزعلى المصير البائس لغير المتزوج. الثاني: لأمن اللبس: لأن بقاء الخبر "مسكين"في مكانه متأخرا يوحي بأنه صفة للنكرة، إذ إن النكرة تطلب الوصف طلبا حثيثا.

والله تعالى أعلم.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير