[هل كلام الصبان خطأ؟]
ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[19 - 08 - 2010, 11:46 م]ـ
السلام عليكم:
قال الصبان عند الكلام على بيت ابن مالك: والعلم امنع صرفه مركبا .. تركيب مزج نحو معد يكربا .. قال:
اعلم أن (سيبويه) لا يجوز فيه البناء على الكسر, وأما الجرمي فجوز إعرابه إعراب ما لا ينصرف
سؤالي: هل كلامه صحيح, فالذي أعرفه أن (سيبويه) يُبنى على الكسر في اللغة المشهورة؟
ـ[علي المعشي]ــــــــ[20 - 08 - 2010, 02:24 ص]ـ
السلام عليكم:
قال الصبان عند الكلام على بيت ابن مالك: والعلم امنع صرفه تركيبا .. تركيب مزج نحو معد يكربا .. قال:
اعلم أن (سيبويه) لا يجوز فيه البناء على الكسر, وأما الجرمي فجوز إعرابه إعراب ما لا ينصرف
سؤالي: هل كلامه صحيح, فالذي أعرفه أن (سيبويه) يُبنى على الكسر في اللغة المشهورة؟
وعليكم السلام ورحمة الله
أخي لم أجد عبارتك هذه في حاشية الصبان، فهل نقلتها من الحاشية نصا، أو أنك وجدتها في مصدر آخر معزوة إلى الصبان؟
تحياتي ومودتي.
ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[20 - 08 - 2010, 03:14 م]ـ
حسنا أستاذي الفاضل:
عند كلام الأشموني على بيت ابن مالك:
والعلم امنع صرفه مركبا ....... تركيب مزج نحو معد يكربا
بعد كلامه عن هذا البيت بقليل قال الأشموني:
تنبيهان: الأول أخرج بقوله معديكرب ما ختم بويه لأنه مبني على الأشهر، ويجوز أن يكون لمجرد التمثيل وكلامه على عمومه ليدخل على لغة من يعربه، ولا يرد على لغة من بناه لأن باب الصرف إنما وضع للمعربات، وقد تقدم ذكره في باب العلم. الثاني احترز بقوله تركيب مزج عن تركيبي الإضافة والإسناد وقد تقدم حكمهما في باب العلم ...
علق الصبان على كلام الأشموني, وقال: قوله: (ليدخل على لغة من يعربه) اعلم أن (سيبويه) لا يجوز فيه البناء على الكسر, وأما الجرمي فجوز إعرابه إعراب ما لا ينصرف ..
ـ[علي المعشي]ــــــــ[21 - 08 - 2010, 02:16 ص]ـ
حسنا أستاذي الفاضل:
عند كلام الأشموني على بيت ابن مالك:
والعلم امنع صرفه تركيبا ....... تركيب مزج نحو معد يكربا
بعد كلامه عن هذا البيت بقليل قال الأشموني:
تنبيهان: الأول أخرج بقوله معديكرب ما ختم بويه لأنه مبني على الأشهر، ويجوز أن يكون لمجرد التمثيل وكلامه على عمومه ليدخل على لغة من يعربه، ولا يرد على لغة من بناه لأن باب الصرف إنما وضع للمعربات، وقد تقدم ذكره في باب العلم. الثاني احترز بقوله تركيب مزج عن تركيبي الإضافة والإسناد وقد تقدم حكمهما في باب العلم ...
علق الصبان على كلام الأشموني, وقال: قوله: (ليدخل على لغة من يعربه) اعلم أن (سيبويه) لا يجوز فيه البناء على الكسر, وأما الجرمي فجوز إعرابه إعراب ما لا ينصرف ..
أخي العزيز، إن كنت نقلتَ من نسخة إلكترونية فلعلك تعود إلى أخرى مطبوعة للتحقق من صحة العبارة، وإن كنت نقلت من نسخة مطبوعة فالأرجح عندي أن كلمة (إلا) قد سقطت من النص، إذ أزعم أنه هكذا ( ... لا يجوز فيه إلا البناء على الكسر ... ).
تحياتي ومودتي.
ـ[الحامدي]ــــــــ[21 - 08 - 2010, 02:46 ص]ـ
السلام عليكم:
قال الصبان عند الكلام على بيت ابن مالك: والعلم امنع صرفه تركيبا .. تركيب مزج نحو معد يكربا .. قال:
اعلم أن (سيبويه) لا يجوز فيه البناء على الكسر, وأما الجرمي فجوز إعرابه إعراب ما لا ينصرف
سؤالي: هل كلامه صحيح, فالذي أعرفه أن (سيبويه) يُبنى على الكسر في اللغة المشهورة؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أخي الفاضل، من أي طبعة نقلت هذا الكلام، ففيه سقط أفسد المعنى.
والصحيح كما ورد في حاشية الصبان (3/ 368) تحقيق: طه عبد الرؤوف سعد، المكتبة التوفيقية، د. ت:
"اعلم أن (سيبويه) لا يجوز فيه إلا البناء على الكسر، وأما الجرمي فيجوز إعرابه إعراب ما لا ينصرف".
ـ[الحامدي]ــــــــ[21 - 08 - 2010, 02:48 ص]ـ
معذرة أخي وأستاذي الفاضل عليا المعشي، فلم أطلع على ردك قبل إرسال ردي؛ لأني لم أقم بتحديث الصفحة مدة طويلة.
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[21 - 08 - 2010, 03:05 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لعل ضبط الكلمات كالتالي
السلام عليكم:
قال الصبان عند الكلام على بيت ابن مالك: والعلم امنع صرفه تركيبا .. تركيب مزج نحو معد يكربا .. قال:
اعلم أن (سيبويه) أي عمرو بن قنبر، لا لفظ سيبويه لا يُجَوِّز فيه أي في المركب المزجي البناءَ على الكسر, وأما الجرمي فجوز إعرابه إعراب ما لا ينصرف
سؤالي: هل كلامه صحيح, فالذي أعرفه أن (سيبويه) يُبنى على الكسر في اللغة المشهورة؟ ليس المقصود ما فهمت
والله أعلم
ـ[الحامدي]ــــــــ[21 - 08 - 2010, 03:51 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أخي الفاضل عطوانُ، ليس في العبارة إشكال مع "إلا" ولا يحتاج الكلام إلى تأويل، وهي بهذه الصيغة كما في الطبعات المتداولة، ومنها الطبعة التي نقلتُ منها العبارة.
وسأنقل لك من الطبعة المذكورة النص من شرح الأشموني وحاشية الصبان، لتطلع على السياق، ويتضح لك المراد:
في شرح الأشموني:
[تنبيهان: الأول: أخرج بقوله (معديكربا) ما ختم بويه؛ لأنه مبني على الأشهر، ويجوز أن يكون لمجرد التمثيل وكلامه على عمومه ليدخل على لغة من يعربه، ولا يرد على لغة من بناه؛ لأن باب الصرف إنما وضع للمعربات، وقد تقدم ذكره في باب العلم ... ].
وفي حاشية الصبان:
[قوله: (ليدخل على لغة من يعربه) اعلم أن سيبويه لا يجوز فيه إلا البناء على الكسر وأما الجرمي فجوز إعرابه إعراب ما لا ينصرف. قال أبو حيان: وهو مشكل إلا أن يستند إلى سماع وإلا لم يقبل؛ لأن القياس البناء لاختلاط الاسم بالصوت وصيرورتهما اسما واحدا.].
انظر حاشية الصبان على شرح الأشموني لألفية ابن مالك (3/ 368)، تحقيق/ طه عبد الرؤوف سعد، المكتبة التوفيقية، د. ت.
¥