[فتح الهمزة أم كسرها]
ـ[أحمد الحنيشل]ــــــــ[15 - 08 - 2010, 11:03 م]ـ
أين الصواب؟
حيث أني
أم
حيث إني
وهل يجب كسر همزة إن أم يجب فتحها بعد (القول)
مثل أن أقول:
قلت لك أني أشعر ...
أم الصواب أن أقول
قلت لك إني أشعر
وأين الدليل؟
بوركتم
ـ[الباز]ــــــــ[16 - 08 - 2010, 01:05 ص]ـ
هذا ملخص مفيد من كتاب نحو إتقان الكتابة باللغة العربية:
متى تُكسَر همزة (إنَّ ( http://www.reefnet.gov.sy/education/kafaf/Adawat/Enn.htm)) بعد فعل القول؟ أولاً: يجب فتح همزة (إنَّ) في موضع واحد هو: أنْ تقع مع معمولَيْها (أي اسمها وخبرها) جزءاً من جملة مفتقرة إلى اسم مرفوع، أو منصوب، أو مجرور، ولا سبيل للحصول على ذلك الاسم المطلوب إلا من طريق مصدر مَسْبوكٍ من (أنَّ) مع معموليها. ففي مثل: (سَرَّني أنك بارٌّ أهلَك) لا نجد فاعلاً صريحاً للفعل (سَرَّ) مع حاجة كل فعل إلى فاعل. ولا وسيلة هنا للوصول إليه إلا بسَبْك مصدر مؤوَّل من (أنَّ) مع معموليها، فيكون التقدير: سَرَّني بِرُّكَ أهلَك.
علمت أنك مسافر ? علمتُ سفرك
تألمتُ من أنَّ صديقي مريض ? تألمت من مرض صديقي
[انظر (النحو الوافي 1/ 642).
ثانياً: إذا لم يَصِحَّ أنْ يُسْبك من (أنّ) ومما بعدها مصدر، وَجَبَ كسر همزتها، نحو:
) إنّ ربَّكَ لَيحكُم بينهم (.
) إنَّ في ذلك لَعِبْرة (.
) إنا فتحنا لك فتحاً مُبيناً (.
ثالثاً: إذا كان الكلام بعد فعل (القول) أو مشتقاته يحكي (يَروي) نَصَّ المَقُول بلفظه، وَجَبَ كسْر همزة (إنّ)، نحو:) قال إني عبد الله (.
) قال إنه يقول إنها بقرةٌ صفراء (.
فتعبير (إنه يقول) يعني أنّ هذا نص كلام سيدنا موسى، و (إنها بقرة صفراء) نص كلام ربِّه تعالى.
قال الشاعر:
تُعَيِّرُنا أنّا قليلٌ عديدُنا==فقلت لها: إنّ الكرامَ قليلُ
· أما إذا كان (القول) بمعنى الظن فلا تكسَر همزة (إن)، نحو:
(أتقول المراصد أن الجوَّ بارد في الأسبوع المقبل؟) أي: أتظن ذلك؟
- وكذلك تُفتح همزة (أنّ) بعد (قال) إذا لم يُرِدِ المتكلمُ حكايةَ مفعولها، نحو:
قال القاضي أنّه يوافق على مقترحات المحامي.
ولكن: قال القاضي: إني أوافق على مقترحات المحامي.
- لننظر في هذه العبارة: قال اني أُحبّ الشِّعر.
إذا كسرتَ همزة (إنّي)، فالمعنى أن هذا هو نَصُّ كلامه، أي هو يُحب الشِّعر.
وإذا فتحتها: (أنّي)، كان معنى كلامك أنه قصد أنك أنت تحب الشعر.
· تأتي الباء بعد فعل (قال) ومشتقاته إذا كان المقصود به الاعتقاد أو الرأي، نحو:
(يقول بعض العلماء بأنَّ الكون يتمدد)، أي: يقولون بتمدد الكون، هم يَرَوْن ذلك، يعتقدونه.
(يقول فلانٌ بأنَّ النظرية الفلانية هي الفُضلى!)
والخلاصة: تكسر همزة (إنّ) بعد القول إذا قصدتَ الحكاية: وهي نقل الجملة بلفظها.
وتفتح همزة (أنّ) بعد القول إذا لم تقصد نقل الجملة بلفظها.
ـ[ابن جامع]ــــــــ[16 - 08 - 2010, 08:32 ص]ـ
يجوزُ فتح الهمزة بعد حيث وتؤول حينئذ بالمصدر، لأنها قد تضاف إلى مفرد.
وإن كان قال في الخلاصة: وألزموا إضافة إلى الجمل حيث ...
ـ[ابن جامع]ــــــــ[16 - 08 - 2010, 08:34 ص]ـ
وهو اختيار الصّبان.
ولا تلتفت لمن عدَّ فتحها خطأ.
ـ[أحمد الحنيشل]ــــــــ[16 - 08 - 2010, 05:56 م]ـ
الباز
ابن جامع
شكر الله لكم وغفر لي ولكم
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[16 - 08 - 2010, 06:41 م]ـ
يقول ابن هشام في المغني
وتلزم حيث الإضافة الى جملة، اسميةً كانت أو فعلية، وإضافتها الى الفعلية أكثر، ومن ثمّ رجح النصبُ في نحو جلستُ حيث زيداً أراه وندرت إضافتها الى المفرد كقوله:
ببيض المواضي حيثُ ليِّ العمائمِ
أنشده ابن مالك والكسائي يقيسه، ويمكن أن يخرج عليه قولُ الفقهاء من حيث أن كذا. وأندر من ذلك إضافتُها الى جملة محذوفة كقوله:
إذا رَيْدةٌ من حيْثُ ما نفحتْ لهُ ... أتاهُ بريّاها خليلٌ يُواصلُه
أي إذا ريدة نفحت له من حيث هبّتْ، وذلك لأن ريدة فاعل بمحذوف يفسره نَفَحتْ فلو كان نفحت مضافاً إليه حيث لزم بطلانُ التفسير؛ إذ المضافُ إليه لا يعمل فيما قبل المضاف، وما لا يعمل لا يفسر عاملاً. قال أبو الفتح في كتاب التمام: ومن أضاف حيث الى المفرد أعربها، انتهى. ورأيت بخط الضابطين:
أما ترى حيثَ سُهيلٍ طالعا
بفتح الثاء من حيث وخفض سهيل، وحيث بالضم وسهيل بالرفع، أي موجود، فحذف الخبر. اهـ
ـ[أبوعمر إبراهيم]ــــــــ[16 - 08 - 2010, 07:26 م]ـ
تعلمنا من أساتذتنا في الكلية أن همزة إن تكسر بعد حيث وكذا بعد جملة القول.