أرشيف منتدى الفصيح - 2

[سؤال عن ابليس]

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[24 - 08 - 2010, 03:57 ص]ـ

السلام عليكم:

قال الخضري: قيل إن (إبليس) ممنوع من الصرف للعجمة وقيل عربي مشتق من الإبلاس وهو الإبعاد، وعلى هذا فمنعه لشبه العجمة لأن العرب لم تسمِّ به أصلاً بل هو خاص بمن أطلقه الله عليه فكأنه دخيل في لسانها لا لأنه نظر له في الآحاد العربية كما قيل لأنه كإحليل وإكليل وغيرهما

أرجو منكم إخوتي شرح ما خُط بالأحمر لأني أعلم أن المنع من الصرف لكن كيف يكون شبه العجمة؟ ولكم شكري ..

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[24 - 08 - 2010, 06:04 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

إبليس أعجمي وإن وافق لفظه الاشتقاق من بلس، وليست العرب من منعه من الصرف بل جاء به القرآن غير مصروف، والاشتباه لا يجوز على الله سبحانه وتعالى، ولو كانت العرب هي من منعه من الصرف لجاز القول بهذا أي بأنه عربي واشتبه بالأعجمي.

وأقرب من (إبليس) إلى العربية (إدريس)، وهي أعجمية، ولم يقل أحد إنها مشتقة من درس.

والله أعلم.

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[24 - 08 - 2010, 06:22 ص]ـ

أما كيف يكون شبه العجمة إن وجد،

هب أن رجلا رزق بصبي فسماه موسى يريد آلة الحلاقة، على أن موسى مُفْعَل من أوسى يوسي بمعنى حلق يحلق، هذا الصبي المدعو موسى من علم أن اسمه على الموسى صرفه، لأن موسى كمسعد تقول رأيت موسًى كما تقول رأيت مسعدا.

أما من لم يعلم أنه عربي فسيمنعه من الصرف لشبهه بموسى الأعجمي، فيكون منعه من الصرف لعلتي العلمية وشبه العجمة.

والله أعلم.

ـ[أبو العباس المبرّد]ــــــــ[24 - 08 - 2010, 06:36 ص]ـ

أخي العزيز وفقك الله إلى الحق، مشابهة الأعجمية كون الاسم غير مستخدم في العربية أو لتقارب اللفظ به باللفظ الأعجمي حتى ولو كان له اشتقاق من العربية فكون عدم الاستعمال موجب لشبه الأعجمية .. هذا وغفر الله لك.

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[24 - 08 - 2010, 06:51 ص]ـ

قال الزبيدي في التاج:

(قلتُ: ولذا قيل: إنّه لا يَصِحُّ أن يُشتَقَّ إبْليسُ وإنْ وافَقَ معنى أَبْلَس لَفْظَاً ومعنىً وقد تَبِعَ المُصَنِّف الجَوْهَرِيّ في اشتِقاقِه فغَلَّطوه فليُتَنَبَّه لذلك.)

ـ[عمر المعاضيدي]ــــــــ[25 - 08 - 2010, 11:30 ص]ـ

ابليس ممنوع من الصرف وابليس المنون عربي مشاق من التلبيس