تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[" وإن طائفتان ... "]

ـ[أبوعمر إبراهيم]ــــــــ[12 - 09 - 2010, 12:11 ص]ـ

يقول الحق - سبحانه - في سورة الحجرات:" وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما " فهنا تكلم الله عن خصومة طائفتين بالمثنى ثم في الاقتتال تحدث بالجمع ثم في الصلح تحدث عنهما بالجمع ألا يدعو هذا إلى التأمل والتفكر؟

أرجو المشاركة حتى تعم الفائدة.

ـ[بندر بن سليم الشراري]ــــــــ[12 - 09 - 2010, 12:53 ص]ـ

أخي أبا عمر جزاك الله خيرا على هذه الأسئلة فإن كنت استخرجت هذا السؤال بنفسك من القرآن دون أن يعرض عليك أو تقرأه, فإن عندك نفسا في التأمل والتدبر قلّ من يوفق له فدم على ذلك, واحذر التكلف في اختلاق الإشكالات فإنه داء يصاب به بعض المتفيهقة عافانا الله وإياك منهم

أما إجابة سؤالك , فإني أود تعديل السؤال بصيغة أخرى؛ لأنك وقعت في وهم , وهو أن قوله (فأصلحوا) ضمير الجمع فيها ليس للطائفتين بل هو للجماعة المصلحة

فالسؤال كالتالي: لماذا أُتي بضمير الجمع في قوله تعالى (اقتتلوا) مع أن (طائفتان) مثنى وكان المتبادر إلى الذهن أن يقال: اقتتلتا؟

فالجواب فيما يظهر من وجهين

الأول: أن يقال إن أقل الجمع اثنان كما قال به غير واحد من علماء اللغة والتفسير ومن ذلك قوله تعالى: {هذان خصمان اختصموا}

الوجه الثاني: أنه أتي بضمير الجمع في قوله تعالى {اقتتلوا} لتصوير الحالة التي عليها كلتا الطائفتين حال الاقتتال, وهو أن الاقتتال حاصل من كل فرد من أفراد الطائفتين

ـ[يوسف أحمد حسين]ــــــــ[12 - 09 - 2010, 02:02 ص]ـ

جزاك الله خيرا أخي بندر:

ولقد أعاد الله الكلام بصيغة المثنى وذلك باعتبار الحال أثناء الصلح لأن الصلح لا يكون بين كل فرد من أفراد الطائفتين وإنما يكون

بين رئيس كل طائفة مع الآخر لا كما الحال أثناء القتال؛ كل فرد على حد.

والله أعلم

ـ[أبوعمر إبراهيم]ــــــــ[12 - 09 - 2010, 06:42 ص]ـ

بارككما الله ولكن أخي بندر أنا أقصد في " أصلحوا بينهما " أي أن الاقتتال كان بالجمع والصلح بصيغة المثنى، وكما قال الإمام محمد متولي الشعراوي -رحمه الله-: " إن الاقتتال يكون بين كل أفراد الطائفتين - كما تفضلت -، أما الصلح يكون بين رئيسي الطائفتين - كما تفضلت أخي يوسف - وجزاكما الله كل خير، وأنا والله لا أسعى إلى تكلف بل إلى فائدة وتأمل في كتاب الله المعجز.

والله من وراء القصد

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[12 - 09 - 2010, 10:43 ص]ـ

بارك الله في السائل والمجيبين

لعل هذا يثري الزاوية

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?34069-%DA%E6%CF%C9-%C7%E1%D6%E3%ED%D1&highlight=%DA%E6%CF%C9+%C7%E1%D6%E3%ED%D1

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير