تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ ...

ـ[الحطيئة]ــــــــ[23 - 08 - 2010, 02:34 م]ـ

في قوله تعالى: (لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلًا لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ)

في الآية عطف جمع مؤنث سالم فمفرد على مفرد

السؤال: ما سبب عود الضمير في " إليه " على مفرد مع وجود الجمع؟؟

أ لغلبة المفرد أم لتقدمه أم لتأخره أم ماذا؟

و على هذا , فهل يصح قول:

لو رأيت محمدا أو الزيدينَ أو عليا؛ لأكرمته؟

ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[23 - 08 - 2010, 02:59 م]ـ

السلام عليكم

أخي العزيز الحطيئة حفظه الله

إذا تعدّدت مراجع الضمير الغائب كان عوده على الأقرب إلاّ في حالتين حسب التفصيل التالي للأستاذ عباس حسن في النحو الوافي:

" تعدد مرجع الضمير:

الأصل في مرجع ضمير الغائب "أي: مفسِّره" أن يكون مرجعًا واحدًا، فإن تعدد الأصل في ما يصلح لذلك، واقتضى المقام الاقتصار على واحد تعين أن يكون المرجع الواحد هو: الأقرب في الكلام إلى الضمير. نحو: حضر محمد وضيف؛ فأكرمته. فمرجع الضمير هو "الضيف"؛ لأنه الأقرب في الكلام إليه، ولا يمكن عودته على المرجعين السابقين معًا؛ لأنه مفرد، وهما في حكم المثنى؛ فالمطابقة الواجبة مفقودة , ونحو: قرأت المجلة ورسالة؛ بعثت بها إلى صديق. فمرجع الضمير هو: "الرسالة"، لأنها الأقرب، وللسبب السالف أيضًا، وهو: فقْد المطابقة.

وإنما يعود الضمير على الأقرب فى غير صورتين؛

إحداهما: أن يوجد دليل يدل على أن المرجع ليس هو الأقرب؛ مثل: حضرت سعاد وضيفتان فأكرمتها .... والثانية: أن يكون الأقرب مضافًا إليه؛ فيعود الضمير على المضاف "

ـ[السراج]ــــــــ[23 - 08 - 2010, 03:49 م]ـ

وأضيف على كلام الخطيب بدليل آخر:

الجواز (جواز عودة الضمير على الأول) يتطلب قرينة، وقد دلّوا على ذلك بقوله تعالى:

" وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضّوا إليها وتركوك قائما "

فعاد الضمير على أحد المذكورين، وهو مذكور متقدم لأنها (التجارة) كانت سبب الانفضاض (كما في سبب النزول).

ـ[دعبل الخزاعي]ــــــــ[23 - 08 - 2010, 04:08 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله في السائل والرادَّيْنِ ...

ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[23 - 08 - 2010, 05:19 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله في السائل والرادَّيْنِ ...

وفيك بارك الله أخي

ـ[الحطيئة]ــــــــ[26 - 08 - 2010, 06:32 م]ـ

إخوتي: ناصر الدين و السراج و دعبل: بارك الله في علمكم و زادكم إلى نوركم نورا

لئن تأخرت في شكري كتابةً , لقد كان الشكر مكتوبا في قلبي من قبل الإجابة و قد شغلتني ردود عن ردود و من شكر فإنما يشكر لنفسه!

ـ[نبض طيبة الطيبه]ــــــــ[26 - 08 - 2010, 06:44 م]ـ

جزاك الله خيرا ونفع بك

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير