[سؤال سريع؟؟!!]
ـ[وليد صبحي قدو]ــــــــ[26 - 08 - 2010, 01:49 ص]ـ
بالنسبة للتوابع فهي أربعة: العطف و النعت و البدل و التوكيد، و بالنسبة للنعت فهو يتبع المنعوت فيما يلي: (الحركة الإعرابية، و التذكير و التأنيث، و الإفراد و التثنية و الجمع، و التعريف و التنكير) - هذا ما أعرفه - و سؤالي: هل البدل و العطف و التوكيد، كذلك يتبع ما قبله فيما سبق ذكره بين قوسين؟؟
ـ[وليد صبحي قدو]ــــــــ[27 - 08 - 2010, 03:07 م]ـ
هل من مجيب على سؤالي، أيها الأساتذة اللغويين الكرام؟؟؟؟!!
ـ[الكاتب1]ــــــــ[27 - 08 - 2010, 03:58 م]ـ
هل من مجيب على سؤالي، أيها الأساتذة اللغويين الكرام؟؟؟؟!!
أخي الكريم كنت قد كتبت عن الفرق بين البدل والنعت وها أنا أنقله لك:
النعت والبدل من التوابع، والتوابع أو التابع هو: " الموافق متبوعاً في إعرابه مطلقاً»
وعند التفريق بين البدل والنعت لابد من تعربف كل منهما وقبل أن نعرف الصفة أحب أن أنبه إلى أنه يعبر عن الصفة بالنعت، وهو المتعارف به في أمهات الكتب، ولافرق بينهم فالنعتُ والوصفُ مصدران بمعنىً واحد، والصفة تطلق مصدراً بمعنى الوصف، واسماً لِما قام بالذات من المعاني كالعلم والسواد.
النعت هو:
" التابع المكمّل متبوعه ببيان صفة من صفاته، أو من صفات ما تعلّق به، وهو سببيّه"
والبدل هو:
" تابع يدل على نفس المتبوع، أو جزء منه قصد لذاته، وبلا واسطة ".
من خلال التعريف بالنعت والبدل نخلص إلى أن البدل يختلف عن النعت،
1 - من حيث إنه يقصد لذاته، فلا يؤثر على بناء الجملة إذا ما حذف، أو استغني عنه، أمّا النعت " الصفة " فهو بيان صفة من صفاته أو ما يتعلق به.
2 - يجوز أن يكونا مختلفين، كأن يكون المبدل منه معرفة، والبدل نكرة. ولكن النعت والمنعوت لابد أن يتفقا تنكيرا وتعريفا، وتذكيرا وتأنيثا.
أرجو أن أكون أفدتك أخي
ـ[وليد صبحي قدو]ــــــــ[28 - 08 - 2010, 03:41 ص]ـ
شكراً أخي (الكاتب) على ما تفضلت به من شرح، و لكن سؤالي هو: لماذا سميت جميعها " توابع" و لكنها لا تتبع ما قبلها في كل ما ذكر عن النعت، أقصد في التذكير و التأنيث و الإفراد و التثنية بالإضافة إلى الحركة الإعرابية.
بمعنى أنها جميعاً تتفق في أنها تتبع ما قبلها بالحركة الإعرابية فقط.
ـ[الأحمر]ــــــــ[28 - 08 - 2010, 03:57 ص]ـ
السلام عليكم
سميت التوابع لأنها تتبع ما قبلها في الحكم الإعرابي (الرفع والنصب والجزم والجر)
ـ[يوسف جابر أحمد]ــــــــ[29 - 08 - 2010, 03:50 م]ـ
أخي الكريم هناك فرق بين (يطابقه) و (يتبعه) يطابق تعني العدد والنوع والتعريف والتنكير ــ أما يتبعه فتعني الإعراب رفعا ونصبا وجرا
أرجو أن أكون أفدت
ـ[سعيد بنعياد]ــــــــ[29 - 08 - 2010, 05:58 م]ـ
أخي الكريم،
للإجابة عن سؤالك، لا بد من معرفة السياق الذي تَرِدُ فيه كلمة (توابع) في كتب النحو.
فقد اعتاد النحويون تقسيم الكلمات إلى مبنيّة ومُعْرَبة، ثم تقسيم المُعْرَبات إلى مرفوعات ومنصوبات ومجرورات ومجزومات وتوابع.
فهذا التقسيم مبني أساسا على الحكم الإعرابي للكلمة.
فالمبتدأ مثلا مرفوع، والمفعول به منصوب، والمضاف إليه مجرور، والفعل المضارع المنفيّ بـ (لَمْ) مجزوم. ولكن ما حكم النعت؟ إنه لا يدخل في المرفوعات ولا في المنصوبات ولا في المجرورات ولا في المجزومات؛ ولكنه تابع، يتوقف حُكمه الإعرابي على متبوعه.
فهذا هو الأصل في تسمية (التوابع) بهذا الاسم.
أما كون التوابع تطابق متبوعها أو لا تطابقه، في جنسه وعدده وتعريفه أو تنكيره، فهذا أمر آخر، لا علاقة له بأصل التسمية.
دمت بكل الخير.
ـ[وليد صبحي قدو]ــــــــ[31 - 08 - 2010, 12:33 ص]ـ
شكراً أستاذ (سعيد بنعياد) على ما ذكرته في تعقيبك و شرحك، و قد أثلجت صدري بحق، بارك الله فيك، و أرجو أن نتواصل دائماً.
كما أشكر الأخ (يوسف جابر) و (الأحمر) على ما قدماه.