ـ[فَيْض قلَم]ــــــــ[17 - 08 - 2010, 07:27 ص]ـ
شرحَ الله صدرك, وأسكنكِ جنته اللهم آميين
شُكراً جزيلاً, عزيزتي أنوار على هذا الشرح
أسلوبك وتبسيطك للشرح أنيق للغايه
ماشاءالله ولاحول ولاقوة إلابالله
بأنتظار ماتبقى من الشرح ... }
ـ[زهرة الخير]ــــــــ[20 - 08 - 2010, 02:53 ص]ـ
[ C]2- وقد يجر لفظا ببعض الحروف الزائدة .. [/ COLOR]
نحو: هل من كاتب عندك.
فـ كاتب: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ.
[ FONT=Calibri كرة .. [/ FONT]
جزاكِ الله خيرا
انا لا أفهم إعراب هذه الجملة ممكن حضرتك تشرحي إعرابها؟ و جزاكِ الله خيرا
ـ[أنوار]ــــــــ[21 - 08 - 2010, 04:12 ص]ـ
أشكرك أخيتي فيض قلم ..
الفاضلة زهرة الخير مرحبا بكِ ..
حسنا سنعرب الجملة ..
هل من كاتب عندك
هل: حرف استفهام مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
من: حرف جر زائد مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
كاتب: مبتدأ مجرور بمن لفظًا، مرفوع محلا على أنه مبتدأ.
عندك: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
وشبه الجملة الظرفية في محل رفع خبر.
لا حظي سنعيد صياغة الجملة:
هل عندكَ كاتبٌ.
فهل .. حرف استفهام لا محل له.
عندك .. شبه جملة ظرف في محل رفع خبر مقدم.
كاتبٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
تقول القاعدة:
إن المبتدأ قد يجر بحرف جر زائد إما (الباء)، أو (من).
وتزاد (من) مع المبتدأ بشرطين:
1 - أن يتقدمها نفي أو استفهام.
2 - أن يكون ما بعدها نكرة.
وهذا رأي البصريين.
أما الكوفيون والأخفش .. فيزيدون (من) دون شرط.
والله أعلم
هل وضُحت؟؟:)
ـ[أنوار]ــــــــ[23 - 08 - 2010, 01:56 ص]ـ
مسوغات البدء بالنكرة على سبيل التمثيل لا الحصر ..
فقد قال صاحب النحو الوافي "إن النحاة أوصلوها إلى ما يقارب الأربعين موضعا"
نوجز أهمها:
1 - أن تدل النكرة على عموم .. إذا سبقت بنفي أو استفهام .. مثل:
- هل في الدار من أحدِ.
فأحد لفظ عام مبتدأ جاء نكرة مسبوقة باستفهام.
- ما في الغرفة من طالبٍ.
فـ (طالبٍ) مبتدأ نكرة؛ لأنه مسبوق بنفي (ما) مجرور لفظا مرفوع محلا، وشبه الجملة من الجار والمجرور
(في الغرفة) خبر مقدم، من: حرف جر زائد.
2 - أن تخصص هذه النكرات بـ (وصف) مثل: رجل مؤمن خير من رجل كافر.
أو (إضافة) مثل: طالب علمٍ أفضل من طالب مالٍ.
3 - أن يتقدم الخبر على المبتدأ، بشرط أن يكون الخبر إما ظرفا أو جارا ومجرورا.
كقوله تعالى: (وعلى أبصارهم غشاوة). وقوله تعالى " ولدينا مزيد "
4 - أن يكون لفظ النكرة دالا على الدعاء , ومن ذلك قوله تعالى:"سلام على نوح في العالمين ".
5 - _ أن تكون النكرة شرطا:
وذلك قوله تعالى "من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها " ..
فـ " من " اسم شرط جازم نكرة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ , والدلالة على الشرطية سوغت الابتداء بها.
6 - أن تدل النكرة على مدح: بطلٌ في المعركة.
أو ذم: جبانٌ مدبر.
أو تهويل: بلاء في الحرب.
والله أعلم
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[23 - 08 - 2010, 02:21 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
تعقيب
شرح جميل ورائع أختي الحبيبة أنوار، أحجز أربع كراسي لي ولبعض الصديقات قبل أن يمتلئ الصف:)
أتابع معك، وغدا بإذن الله أقرأ ما شرحتِه، نافذة قيمة للمذاكرة وخاصة وأن شرحكِ أختي الغالية أنوار سهل ورائع / جزيتِ الجنة عليه، وأسأل الله أن يحرم أناملك عن النار / اللهم آمين.
وجزى الله فيض قلم على فكرتها الجميلة والرائعة، أسأل الله ان يكتب لها الأجر والمثوبة / اللهم آمين