[مد وأمد فعلان لمادة واحدة فما الفرق بينهما في الاستعمال]
ـ[ابو هدى]ــــــــ[17 - 10 - 2006, 12:06 ص]ـ
[مد وأمد فعلان لمادة واحدة فما الفرق بينهما في الاستعمال]
مع ذكر شاهد و احد من القران
ـ[د. حجي إبراهيم الزويد]ــــــــ[17 - 10 - 2006, 06:23 ص]ـ
الأخ العزيز أبو هدى:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
مد:
مَدَّه في غَيِّه: أي أَمهله وطَوَّلَ له.
{وَيَمُدُّهم في طُغْيانِهِم يَعْمَهُون} البقرة: 15
معناه يُمْهِلُهم.
مَدَّ الله الأَرضَ يَمُدُّها مَدًّا بسطها وسَوَّاها. وفي التنزيل العزيز:
{وإِذا الأَرض مُدَّت} الانشقاق: 3
{والأَرضَ مَدَدْناها} الحجر: 19
ومَد بصَرَه إِلى الشيء: طَمَحَ به إليه. وفي التنزيل العزيز:
{ولا تَمُدَّنَّ عينيك إلى ما متعنا به أَزواجاً منهم} الحجر: 88
أمد:
أَمَد له في الأَجل: أَنسأَه فيه.
يقال: أَمَد الأَمير جنده بالخيل والرجال وأَعانهم، وأَمَدَّهم بمال كثير وأَغاثهم.
في التنزيل العزيز: {وَأَمْدَدْنَاهُم بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ} الطور: 22
{وأَمْدَدْناكم بأَموال وبنين} الإسراء: 6
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[17 - 10 - 2006, 06:47 ص]ـ
بوركت أخي حجي
وجعلك الله ممن يقول فيهم
{وَأَمْدَدْنَاهُم بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ}
ـ[مهاجر]ــــــــ[17 - 10 - 2006, 06:53 ص]ـ
بسم الله
السلام عليكم
وبالإضافة لكلام الدكتور حجي سدده الله:
يقول صاحب اللسان رحمه الله:
وقيل المدُّ في الشرّ والإِمداد في الخير. ومنهُ في سورة مريم: (وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا). وفي سورة الطور: (وَأَمْدَدْنَاهُمْ بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ).
وتصديره القول بـ "قيل" مشعر بتضعيفه له، والله أعلى واعلم.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[18 - 10 - 2006, 04:48 ص]ـ
أخي الكريم أبا هدى
تساؤلك سبق وأن وضعته في المنتدى اللغوي
فلا يجوز أن تضع سؤالا واحدا في أكثر من منتدى
وفقك الله