تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[على مائدة الفصيح]

ـ[أبوالأسود]ــــــــ[20 - 10 - 2006, 02:50 م]ـ

السلام عليكم

أعربوا مشكورين

"ياصمدا لاينام"

المطلوب إعراب:

ياصمدا:

ـ[مهاجر]ــــــــ[20 - 10 - 2006, 03:51 م]ـ

بسم الله

السلام عليكم

منادى منصوب بالفتحة، ولو قلت: يا صمد، بالضم، فهو منادى مبني على الضم في محل نصب.

ومن حيث التقسيم اللغوي: "صمدا": نكرة غير معينة، و "صمد" بالضم: نكرة معينة، وأما من حيث الحقيقة، فالصمد، عز وجل، أعرف المعارف، وللفائدة فمعنى "الصمد":

السيد الذي يصمد إليه في الحوائج.

أو: الذي انتهى سؤدده وكمل في أنواع الشرف والسؤدد.

أو: الباقي بعد فناء خلقه.

أو: يفسره ما بعده في سورة الإخلاص: (لم يلد ولم يولد)، فيكون من باب تفسير اللفظ القرآني بالقرآن، وهو أول ما يلزم المفسر قبل النظر في دواوين السنة ومعاجم اللغة.

أو: الذي لا جوف له، لأن ما له جوف مفتقر إلى الطعام والشراب، فضلا عن لوازمهما من الحدث، وثقل البدن، .......... الخ، والله، عز وجل، غني عما سواه غير مفتقر لخلقه، بل كل الكائنات مفتقرة إليه تستمد بقاءها منه، عز وجل، ولا يتوهم واهم أنه يستطيع بعقله أن يكيف هذا المعنى، فالله، عز وجل، له المثل الأعلى، ليس كمثله شيء وهو السميع البصير، فعقولنا تقف عند حد فهم المعنى وإثباته، وفق ما جاءت به لغة العرب، لا الخوض في الكيفية.

بتصرف من "مختصر المعارج"، ص36.

والله أعلى وأعلم.

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[20 - 10 - 2006, 05:57 م]ـ

بوركت أخي مهاجر

ونفع الله بك

ـ[ابنة الإسلام]ــــــــ[26 - 10 - 2006, 02:15 م]ـ

أخي الكريم مهاجر،

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا على هذا النقل الموفق.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير