تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[هذه الآية تحيرني]

ـ[عبدالله المسلم]ــــــــ[02 - 12 - 2006, 12:14 ص]ـ

السلام عليكم

لقد حيرتني شبهة قرأتها حول قوله تعالى:

"لَّكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاَةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أُوْلَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا " النساء 162

حيث يقولون أنها معطوفة على مرفوع فلماذا جاءت منصوبة.

أنا أعتقد أنها حال، فهل هذا صحيح؟

بارك الله فيكم

ـ[أبوالأسود]ــــــــ[02 - 12 - 2006, 12:26 ص]ـ

ليست حالا ,وإنما نصبت على الاختصاص.

بمعنى أخص المقيمين ا لصلاة.

والله أعلم

ـ[عبدالله المسلم]ــــــــ[02 - 12 - 2006, 01:07 ص]ـ

أشكرك أخي أبو الأسود

ولكن ما الذي يمنع أن تكون حالاً؟

ـ[نسيبة]ــــــــ[02 - 12 - 2006, 03:12 ص]ـ

السلام عليكم و رحمة الله

انظر الإجابة عن السؤال رقم 108 هنا ( http://www.islamiyyat.com/lamasat-aya.htm#108)

ـ[عبدالله المسلم]ــــــــ[02 - 12 - 2006, 08:59 ص]ـ

أشكرك أخت نسيبة على الإحالة

لكني قرأت في إعراب القرآن للنحاس أن النصب على المدح لا يكون بوجود واو العطف، وهذا ما زاد حيرتي، ولكن السؤال الأهم من ذلك بالنسبة لي، ما هي الوجوه التي تمنع كونه حالاً؟

هل لأنه معرف بأل؟

ولماذا لا نعتبر الواو واو الحال وليس العطف؟

هذا ما أتمنى أن تجيبوني عليه بارك الله بكم.

ـ[عبدالله المسلم]ــــــــ[02 - 12 - 2006, 05:20 م]ـ

هل من مجيب؟

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[02 - 12 - 2006, 05:36 م]ـ

أخي الكريم

لا يمكن اعتبار (المقيمين) حالا، وذلك كونه معرفا بأل 0

وقد جاء هنا منصوبا على المدح بفعل محذوف 0

ـ[بيان محمد]ــــــــ[02 - 12 - 2006, 08:07 م]ـ

ولماذا لا نعتبر الواو واو الحال وليس العطف؟

السلام عليكم

كما قال أستاذنا الكريم مغربي بأن الحال لا بد أن تكون نكرة، و (المقيمين) في الآية الكريمة معرفة ..

أخي الكريم عبد الله .. لا يجوز إعراب (المقيمين) حالاً على اعتبار الواو واوَ الحال؛ لأن هذه الواو لا تدخل على الحال مباشرةً .. بل تكون الجملة بعدها في محل نصبٍ على الحال .. والله أعلم.

ـ[أبو طارق]ــــــــ[02 - 12 - 2006, 09:06 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بوركتم جميعًا

عُرضت الآية في المنتدى وإعرابها لعلكم تطلعون عليه

دمتم بخير

ـ[عبدالله المسلم]ــــــــ[02 - 12 - 2006, 11:21 م]ـ

بارك الله بكم جميعا

الآن فهمتها

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[03 - 12 - 2006, 10:58 م]ـ

الحمد لله

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير