تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[الفعل المعتل الوسط]

ـ[أبوالأسود]ــــــــ[30 - 11 - 2006, 12:43 ص]ـ

لماذا يحذف حرف العلة من الفعل المعتل الوسط؟

لم يقم

لم يقل

لم ينم

وهكذا ...... إلخ

ـ[محمد ماهر]ــــــــ[30 - 11 - 2006, 01:01 ص]ـ

يحذف لالتقاء الساكنين ...

لم يقم: أصله لم يقوْمْ: لئلا يجتمع في العربية ساكنان فحذفت الواو، وأبقيت الضمة دليلاً على المحذوف الواو ...

لم يقل: لم يقوْمْ

لم ينم: لم ينامْ

ـ[مهاجر]ــــــــ[30 - 11 - 2006, 03:32 ص]ـ

بسم الله

السلام عليكم

حيا الله أبا الأسود ومحمد وكل إخواني الكرام.

وبالإضافة لما ذكره محمد، حفظه الله وسدده، قد تشبع الحركة الدالة على حرف العلة المحذوف، فيظهر، مع بقاء الجزم، ومن شواهده:

ألم يأتيك والأنباء تنمى ******* بما لاقت لبون بني زياد

والقياس: ألم يأتك، بدليل: (أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ)، وقد ورد لفظ "ألم يأتكم"، خمس مرات في القرآن الكريم.

فيمكن أن يجري هذا القول على الفعل المجزوم بالسكون، فتشبع حركة الحرف الدالة على حرف العلة المحذوف، فيظهر ساكنا مع مجاورته لسكون الجزم، فنقول: لم يقول، بتسكين اللام.

وهذا بطبيعة الحال خلاف المشهور.

والله أعلى وأعلم.

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[30 - 11 - 2006, 09:41 ص]ـ

بوركتما

وأحسن الله إليكما

ـ[بيان محمد]ــــــــ[30 - 11 - 2006, 07:36 م]ـ

لم يقل: لم يقوْمْ

تقصد: لم يقوْلْ.

ـ[محمد ماهر]ــــــــ[30 - 11 - 2006, 09:09 م]ـ

جزاكم الله خيراً أساتذتي الكرام على الإضافات القيمة ...

الأستاذة بيان:

أشكركم على التصويب، وعلى لفتتكم الكريمة ...

ـ[ابنة الإسلام]ــــــــ[30 - 11 - 2006, 09:39 م]ـ

جزى الله الأكارم كل خير ..

وهناك قاعدة صرفية تقول: إذا التقى ساكنان أولهما حرف مد يحذف حرف المد.

وقد يكون هذا الحذف على مستوى النطق والكتابة كما في الأمثلة السابقة " لم يقم، لم يقل .. "

أو يكون الحذف على مستوى النطق فقط دون الكتابة، نحو " في المكتب " فيحذف حرف المد الياء عند النطق لأن بعده اللام الساكنة.

ويستثنى من القاعدة السابقة ما إذا كان بعد حرف المد حرف مشدد نحو " الحاقّة " " أتحاجّونّي " فلا يحذف حرف المد ويلزم المد هنا بمقدار ست حركات تخلصا من التقاء الساكنين.

والله تعالى أعلم.

ـ[عزدبان]ــــــــ[01 - 12 - 2006, 01:05 ص]ـ

بوركتم جميعا ...

ومتى تتطبق القاعدة:

إذا إلتقى ساكنان يكسر الحرف الأول منهما؟؟

هل إذا كان الساكنان في كلميتين مختلفتين مثل .. مارس الرياضة.؟

ـ[بيان محمد]ــــــــ[01 - 12 - 2006, 08:48 م]ـ

بوركتم جميعا ...

ومتى تتطبق القاعدة:

إذا إلتقى ساكنان يكسر الحرف الأول منهما؟؟

هل إذا كان الساكنان في كلميتين مختلفتين مثل .. مارس الرياضة.؟

السلام عليكم ..

الأخ الكريم عزدبان .. الأفعال حينما تكون مجزومة أو مبنية على السكون ثم يعقبها حرف ساكن، فإن الحرف الأخير من الفعل يُكسر لالتقاء الساكنين، نحو قوله:=: (مَنْ لا يرحَمِ الناسَ لا يرحمْه الله)، ونحو قولك: (لا تضربِ الرجلَ)، وقوله تعالى: {واتركِ البحرَ رهواً}، وقولك: (مارسِ الرياضةَ)، وقد حصل الكسر من جرّاء التقاء الساكنين في كلمتين مختلفتين، ولكنّ هذا الأمر لا يحصل مع كل كلمتين مختلفتين، فقد يلتقي ساكنان فيهما إلا أنه لا يكسر الساكن الأول بل يُضم، كقوله تعالى: {ولا تنسَوُا الفضلَ بينكم}، وقوله عز وجل: {فلا تَخشَوُا الناسَ واخشَوْنِ}، فضُمَّتِ الواو ههنا والكلمتان مختلفتان .. وهذا الضم إنما يكون في الأفعال المختومة بالألف حالَ إسنادِها إلى واو الجماعة ..

والله أعلم ..

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[01 - 12 - 2006, 10:14 م]ـ

بوركتم وبورك التفاعل المثمر

ـ[عزدبان]ــــــــ[02 - 12 - 2006, 02:19 م]ـ

أحسنت أحسن الله إليك أخ بيان.

مثلا في سورة الطلاق:"وَاللاَّتِي لَمْ يَحِضْنَ " الوقف على كلمة (يحضن) وقف جائز، وحين الوقف هنا يتطلب الأمر تسكين النون فإذا سكنت إلتقا ساكنان في كلمة واحدة الضاد الساكنة والنون الساكنة وقفا، فهل نكسر حينها الضاد؟

ـ[عزدبان]ــــــــ[08 - 12 - 2006, 02:21 م]ـ

للرفع، رفع الله أجركم

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير