تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[من يعرب البيت التالي؟]

ـ[يتيمة الدهر]ــــــــ[03 - 11 - 2006, 04:17 م]ـ

جاءتني رسالة تحمل هذا البيت تطلب مني مرسلته إعرابه وكُتب البيت كالتالي:

مالي وهامان فرعون الأولى زعموا - إني بخلت بما أوتيه قارونأتمنى إبداء آرائكم حوله ولكم الشكر من أختكم

ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[03 - 11 - 2006, 09:37 م]ـ

السلام عليكم:

أختنا الموقرة يتيمة الدهر:

هل كتابة هذا البيت دقيقة بالفعل، وخاصة زيادة الواو في "الأولى" وكسر همزة إنَّ في "إني".

أرجو التأكيد أو التصويب

ـ[يتيمة الدهر]ــــــــ[03 - 11 - 2006, 11:47 م]ـ

أخي عبد القادر

استغربت مما استغربت منه. وصلني هكذا ولا أعرف صحته ولم أسمع به من قبل

فلعل الإخوة ممن سبق مرور البيت عليه أن يخبرنا بلفظه الصحيح

ولك الشكر ومن يمر

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[04 - 11 - 2006, 12:23 ص]ـ

البيت للفارسي، وتصحيحه كالتالي:

فِرعون مالي وهامان الأولى زعموا

أني بخلت بما يعطيه قارونا

همتكم في إعرابه!!: rolleyes:

تحياتي

ـ[إكليل]ــــــــ[05 - 11 - 2006, 09:50 م]ـ

حقاً 00 ازداد الغموض في البيت أكثر بعد تصحيحه .. ولا أدري هل الفارسي من عصور الاستشهاد النحوي؟ وإن كان كذلك فسأحاول أن أعربه على النحو التالي:

ما لي: ما استفهامية في محل رفع مبتدأ .. والجار والمجرور (لي) في محل رفع خبر.

وهامان: الواو عاطفة. هامان منصوب بنزع الخافض .. وأصلها (ما لي ولهامان) والجار والمجرور في محل رفع خبر جملة معطوفة.

وكذا القول في (فرعون) .. منصوبة بنزع الخافض معطوفة. وقد يكون (هامان) مضافاً إلى (فرعون).

الأوْلى .. يكتب على واوها علامة مستديرة للدلالة على عدم نطقه .. وهي اسم موصول بمعنى الذين .. ولا أدري هل تستخدَم (الأوْلى) للمفرد والمثنى والجمع .. أم أنها مقصورة على الجمع؟

زعموا: فعل ماض فاعله واو الجماعة والألف للتفريق .. والجملة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.

أني: أنّ مصدرية والضمير في محل نصب اسمها.

بخلت: فعل وفاعل في محل رفع خبر (أنّ).

بما: الباء جارّة؛ و (ما) اسم موصول بمعنى الذي مبني في محل جر اسم مجرور.

أوتِيْهِ: أوتيَ: فعل ماضٍ مبني للمجهول؛ وسكّنتْ الياء لضرورة الوزن؛ والفاعل ضميرمستتر تقديره هو .. والهاء ضمير مبني في محل نصب مفعول ثانٍ ل (أوتي).

قارونُ: نائب فاعل مرفوع.

و (أنّ) المصدرية مع معموليها في محل نصب مفعولي (زعم).

والله أعلم

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير