أرشيف منتدى الفصيح - 2

[لماذا حذف الواو من الفعل يدعو]

ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[09 - 11 - 2006, 01:30 م]ـ

قال تعالى (يوم يدعُ الداعِ الى شيء نكر)

الرجاء اخباري لماذا حذف الواو من الفعل يدع وكذلك لماذا حذف الياء من الاسم المنقوص الداعي علماً بانه متصلة به ال التعريف.

والشكر موصول للجميع

ـ[أبوعبيدالله المصرى]ــــــــ[09 - 11 - 2006, 02:16 م]ـ

السلام عليكم

حذفت الواو من (يدعو) اتِّباعًا للنطق؛ حيث التقى ساكنان, فلم ننطق بها.

وحذفت الياء من (الداعي) تخفيفًا.

وقد قرئتْ (الداعي) بإثبات الياء, وبحذفها.

ـ[شاكر الغزي]ــــــــ[11 - 11 - 2006, 08:12 م]ـ

الحذف تخفيفاً والتخفيف من العلل الشرعية واللغوية

ويرى بعض النحويين ومنهم الزمخشري أن حذف الياء لغة

هذيل، وأمثال هذه الكلمة في القران كثير جداً وكذلك في

الشعر العربي ومنه:

وأخو الغوان ِ متى يشبْ يصرمْنهُ

وبكون ذلك لغة من لغات العرب نرد من قال أن البيت ضرورة شعرية

وكذلك نرد قول الاخ المصري أن حذف الواو لالتقاء الساكنين

ـ[أبوعبيدالله المصرى]ــــــــ[13 - 11 - 2006, 05:44 م]ـ

بارك الله فيك أخي الكريم.

ما قلتُه هو قول أبي حيَّان في بحره, وجماعة من المفسرين.

وإذا كان حذف الياء يكثر فى لغة هذيل, فما وجه الاعتراض على حذف الواو لالتقاء الساكنَيْنِ؟

وهل كلُّ حذفٍ للياء يحملُ على لغة هذيل؟

وجزاكم الله خيرًا.

ـ[أبوعمار الأزهري]ــــــــ[16 - 11 - 2006, 03:17 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراً أخانا الكريم محمدالغامدي على هذاالسؤال، أشكرك بشدة

بواسطة أخينا المصري

حذفت الواو من (يدعو) اتِّباعًا للنطق؛ حيث التقى ساكنان, فلم ننطق بها.

أؤيد. إذ بالفعل قد التقى الساكنان، فما الذي يُحوجنا إلى تخريجها على لغةهذيل؟!!

بواسطة أخينا الغزي

وأخو الغوان ِ متى يشبْ يصرمْنهُأرى أنه قد يصح تخريجك لهذا الشاهد -كما ذكرتَ-على لغةهذيل لأنه لم يمنع من ذكر الياء مانع كالتقاء الساكنين. وليس (قد) هنا -ياأخي- للتشكيك

وفي الأخير لاأرى تعارضًا بين ماقاله أخويَّ الكريمين .... والله أعلم.