[الى شيوخ الاعراب!!!]
ـ[شاكر الغزي]ــــــــ[21 - 10 - 2006, 04:50 م]ـ
السلام عليكم
كيف تعربون:
1 - (أنا من هو الكريم)
2 - (حتى اذا ما نزل الغيث)
وشكراً
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[21 - 10 - 2006, 05:18 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سأجيبك عن واحدة وأترك الثانية للإخوة الفضلاء 0
(حتى اذا ما نزل الغيث)
حتى / حرف غاية
إذا / ظرف زمان شرطي مبني على السكون في محل نصب 0
ما / زائدة
نزل / فعل ماضي (فعل الشرط) مبني على الفتح
الغيث/ فاعل مرفوع
والجملة الفعلية في محل جر بالإضافة.
والجملة الشرطية في محل جر بحتى.
تحياتي
ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[21 - 10 - 2006, 08:39 م]ـ
السلام عليكم:
بالنسبة إلى الجملة الاولى تحتاج إلى شرح المقصد لفهم المعنى لاعرابها، وسأعربها حسب ما فهمته من معنى-ولو اخطأت في تقديري-:
أنا: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدا
من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر للمبتداأنا
هو: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
الكريم: خبر للمبتدا هو، مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرةعلى آخره
وجملة: (أنا من هو الكريم) جملة اسمية، ابتدائية لا محل لها من الاعراب
وجملة (هو الكريم) جملة اسمية صلة الموصول الاسمي لا محل لها من الاعراب.
هذا والكلام بحاجة لمراجعة وتصويب
ـ[عزدبان]ــــــــ[21 - 10 - 2006, 10:36 م]ـ
أنا من هو الكريم.
أنا: مبتدأ.
من: اسم موصول مبني على السكون زائد جاء تماشيا لجملة سبقته.
هو: بدل من "أنا" والبدل من التوابع فيكون هنا مرفوعا لوقوع "أنا" مبتدأً مرفوعا.
الكريم: خبر المبتدأ "أنا".
هذه محاولة مني والخطأ شيء وارد
والله أعلم.
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[21 - 10 - 2006, 10:43 م]ـ
السلام عليكم:
بالنسبة إلى الجملة الاولى تحتاج إلى شرح المقصد لفهم المعنى لاعرابها، وسأعربها حسب ما فهمته من معنى-ولو اخطأت في تقديري-:
أنا: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدا
من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر للمبتداأنا
هو: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
الكريم: خبر للمبتدا هو، مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرةعلى آخره
وجملة: (أنا من هو الكريم) جملة اسمية، ابتدائية لا محل لها من الاعراب
وجملة (هو الكريم) جملة اسمية صلة الموصول الاسمي لا محل لها من الاعراب.
هذا والكلام بحاجة لمراجعة وتصويب
أستاذ عبد القادر أنا معك فى إعرابك ولكن هل الضمير مبنى أم معرب؟
ـ[ابنة الإسلام]ــــــــ[22 - 10 - 2006, 03:23 ص]ـ
الأخ الفاضل عزدبان، الحروف قد تأتي زائدة أما الأسماء فلا أظنها تكون زائدة والله أعلم.
وأما إعراب (هو) بدلا من (أنا) فلا أظنه يستقيم أيضا لأن البدل هو التابع المقصود بالحكم، والمقصود هو المتكلم.
والعبارة كأنها إجابة لسائل يسأل: من هو الكريم؟ فأجاب المتكلم: أنا من هو الكريم.
وكأن الإعراب الذي ذكره الدكتور عبد القادر هو الأقرب والله أعلم
ـ[أبوالأسود]ــــــــ[22 - 10 - 2006, 03:55 ص]ـ
السلام عليكم
يقول عزمن قائل في سورة المائدة:
"إن الذين آمنواوالذين هادواوالصابئون والنصرى من" ... إلخ
السؤال:
ماهو إعراب الصابئون؟
ـ[عزدبان]ــــــــ[22 - 10 - 2006, 12:19 م]ـ
السلام عليكم ..
جزيتِ خيرا يا ابنة الإسلام على التوضيح ..
في الحقيقة أنا طالب في كلية الهندسة وغير متخصص في اللغة
لكني أحب لغتنا العربية والنحو خاصة، ومنكم نستفيد
لكن سؤال:
البدل هو التابع المقصود بالحكم، فما "الحكم".؟
وما الذي يجعل البدل أحيانا شبيها بالصفة؟ قد لاحظت ذلك كثيرا في القرآن الكريم مثل الآية الأولى من الفاتحة؟
ـ[أبوالأسود]ــــــــ[22 - 10 - 2006, 01:19 م]ـ
عذرا على المداخلة
يطلق مصطلح البدل على كل تابع لغيره في الإعراب
مقصودا بالحكم الذي يرادمن الكلام ,دون أن تقوم بينه وبين
مايتبعه واسطة كحروف العطف كأن تقول مثلا: جاء الأستاذ محمد
"محمد" تابع في الإعراب لما قبله ,ولكنه مقصود في الحكم ,ويمكن
أن نحذف المبدل منه ونقول: جاء محمد.
والله أعلم
ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[22 - 10 - 2006, 07:35 م]ـ
السلام عليكم:
أشكر أختي الجليلة (ابنة الاسلام) فقد قدرتُ كما قدرتْ هي تماماً وأعربت على هذا الاساس، فقد ظننت المعنى كالآتي:
¥