تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

-وقال البقاعي: لا إله إلا الله أى انتفاء عظيما أن يكون معبود بحق غير الملك الأعظم فإن هذا العلم هو أعظم الذكرى المنجية من أهوال الساعة وإنما يكون علما إذا كان نافعا وإنما يكون نافعا إذا كان مع الإذعان والعمل بما تقتضيه وإلا فهو جهل صرف.

-وقال الطيبي: (الإله) فعال بمعنى مفعول كالكتاب بمعنى المكتوب من أله إلهة أى عبد عبادة. (يرجع الى تيسير العزيز الحميد. وقد ختم الشارح نقله لهذه الأقوال بقوله: وهذا كثير فى كلام العلماء وإجماع منهم.)

هذا الخبر المقدر- بالتقدير الصحيح الراجح (حق) أو بالتقدير المرجوح (موجود) -مرفوع عند النحاة. لكنهم اختلفوا في عامل الرفع فيه.

1 - زعم سيبويه أن الخبر مرفوع بما كان مرفوعا به قبل دخول "لا".بمعنى تركبت" لا "مع اسمها حتى صارت كالكلمة الواحدة وجاء الخبر عن المجموع. فلا يقول سيبويه إن (حق) خبر ل"لا" بل هو خبر عن المبتدأ المركب من "لا"و"إله".وتعليل ذلك عنده ضعف "لا" عن العمل بسبب التركيب فلم يصل أثرها الىالخبر. فإن قيل كان مقتضى التعليل أن لا تعمل فى اسمها أيضا ,قلنا إن سيبويه لم يمنع العمل مطلقا بل منع قوته وعمل الجزء فى الجزء المركب معه جائز كما فى "عبد الله" علما.

2 - ذهب الأخفش والأكثرون إلى أن الخبر المقدر معمول ل"لا".فهو خبرها عملت فيه كما عملت في الاسم.

3 - قال الكوفيون بمثل قول سيبويه في منع عمل "لا" فى الخبر, مع فارق جلي أنهم يمنعون عمل "لا "في الخبر مطلقا. أما سيبويه فلا يخالف قومه إلا فى حالة كون الخبر مفردا إما إذا كان مضافا أو شبيها به فقولهم واحد.

وبناء على هذا ,سيكون معنى الكلمة الطيبة عند أبي الحسن الأخفش:

"كل إله غير الله وجوده منتف" أو الأفضل:"كل إله غير الله استحقاق عبادته منتفية".

و سيكون معنى الكلمة الطيبة عند سيبويه:

"انتفى كل إله غير الله متصف بالوجود" أو الأصح:"انتفى كل إله غير الله متصف باستحقاق العبادة".

الفرق لطيف في هذا المقام فتأمل.

وهذا رابط بحثه:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31062

جزاكم الله خيرًا, وبارك فيكم.

ـ[الصامت]ــــــــ[09 - 11 - 2006, 02:02 ص]ـ

بارك الله فيك على هذا النقل الطيب

ـ[ايام العمر]ــــــــ[10 - 11 - 2006, 05:17 م]ـ

بارك الله فيكم ونفع بعلمكم

ـ[نون النسوة]ــــــــ[02 - 02 - 2007, 01:53 ص]ـ

بارك لله فيكم:)

ـ[أبو لين]ــــــــ[02 - 02 - 2007, 03:44 ص]ـ

ما أجملَ مشاركاتكم! وبارك الله في الجميع.

ـ[علي الحسني]ــــــــ[02 - 02 - 2007, 09:56 م]ـ

احسنت يا اخي مغربي

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير