تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[14 - 11 - 2006, 03:32 ص]ـ

في رأيي:

= الخليل لا يبارى، وسيبويه لا يجارى

= الكسائي والفراء وثعلب حفظوا ونقلوا

= المبرد وابن جني والسيرافي بسطوا العلل ومهدوا السبل

= ابن مالك وأبو حيان وابن هشام جمعوا وهذبوا ورجحوا

= محمد محيي الدين وعبد الخالق عضيمة، مسك الختام

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[14 - 11 - 2006, 06:53 ص]ـ

بوركت أبا مالك

ـ[ابن النحوية]ــــــــ[14 - 11 - 2006, 07:56 ص]ـ

في رأيي:

= الخليل لا يبارى، وسيبويه لا يجارى

= الكسائي والفراء وثعلب حفظوا ونقلوا

= المبرد وابن جني والسيرافي بسطوا العلل ومهدوا السبل

= ابن مالك وأبو حيان وابن هشام جمعوا وهذبوا ورجحوا

= محمد محيي الدين وعبد الخالق عضيمة، مسك الختام

ما أسهل إلقاء الكلام على عواهنه!

أرجو من الإخوة أن يتحفونا بشيء من أخبار النحاة، وتاريخ النحو ومراحله ومدارسه، وهذا ما أظن أن الأستاذ يقصده بطرح هذا الموضوع.

أما التقييم المرتجل من أمثالنا لأمثالهم فينبغي أن يكون مبنيًا على دراسات علمية، وخبرة طويلة بتاريخ النحو والنحاة، بعيدًا عن غمط الآخرين حقهم.

ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[14 - 11 - 2006, 09:43 م]ـ

وإذا أردت الدقة فأنا من المعجبين بكل أؤلئك الذين مهدوا لسبل النحو وأسسوا بنيانه وطوروا مقولاته وعالجوا أدواته ونظرياته حتى لا نكاد نسمع عن جديد يقوض أو رؤى تبشر لما قد كان وتم 00 اللهم إلا من بعض محاولات التجديد التي لاتزال تتموضع في ذلك الكل المسمى بالنحو العربي!!

تحياتي


فعلاً أساتذتي أنا عندما أذكر هؤلاء العمالقة أشعر بالمحبة الغامرة لهم والاحترام الشديد لمن أفنى عمره ليقدم لنا تبسيط لغة القرآن الكريم-القرآن الكريم-على طبق من ذهب، لنستلمها منقاة، ونقف مذهولين أمام هذا العلم الرائع، ونحن لا نستطيع أن نضيف شيئاً عليهم، وأنا أظن من حقهم علينا أن نفرد لهم صفحة -إن لم نقل صفحات وصفحات-تختص باعمالهم وما قدموه لنا من البدء إلى .. ..
وأنا أعلم أن أي مسلم لوعرف ما قدمه هؤلاء لوقف إجلاًلاً واحتراماً لهؤلاء الأبطال، فقد رزقوا محبة الذي لم يرهم.
(فشكر الله لهم، فغفر الله لهم وأدخلهم الجنة على قدر ما كانوا يحبون الله ورسوله وجهاد في سبيله) وإياكم

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - 11 - 2006, 01:16 م]ـ
ما أسهل إلقاء الكلام على عواهنه!
أرجو من الإخوة أن يتحفونا بشيء من أخبار النحاة، وتاريخ النحو ومراحله ومدارسه، وهذا ما أظن أن الأستاذ يقصده بطرح هذا الموضوع.
أما التقييم المرتجل من أمثالنا لأمثالهم فينبغي أن يكون مبنيًا على دراسات علمية، وخبرة طويلة بتاريخ النحو والنحاة، بعيدًا عن غمط الآخرين حقهم.

أولا: يا أخي الكريم، أوافقك حقا فيما قلت، فما أسهل ما ألقيتَ من كلامك على عواهنه!
ثانيا: أين في كلامي غمط الآخرين حقهم؟!
ثالثا: لم أزعم أنني قمت بتقييم أصلا فضلا عن أن يكون مرتجلا، وإنما هي رؤية ارتأيتها بناء على خبرتي المتواضعة في هذا المجال.
رابعا: لا أعرف ماذا تعني بالخبرة الطويلة، ولكن أرجو أن يكون قصدك أكثر من عشرين سنة لأنها سنوات خبرتي.
خامسا: (ولا تغضب مني) أسمع جعجعة ولا أرى طحنا!

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[15 - 11 - 2006, 07:12 م]ـ
رعى الله أبا مالك وابن النحوية
أذكر نفسي وأذكركم بأن الخلاف لا يفسد للود قضية

دمتم بخير

ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[15 - 11 - 2006, 09:39 م]ـ
نحن أخوة في الله، مادمنا مسلمين حقاً، فاذكروا الله.

ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[15 - 11 - 2006, 09:48 م]ـ
فلننحِّ الخلافات جانباً، في سبيل الله تعالى.

ـ[ابوذرالغفاري]ــــــــ[18 - 12 - 2006, 12:02 ص]ـ
الإخوة الكرام ألا ترون أن الأصل في اللغة السماع؟

ـ[نور صبري]ــــــــ[18 - 12 - 2006, 04:12 م]ـ
هل تعلم من اول من اطلق لفظة (المدرسة) في النحو؟
هو الاستاذ مهدي المخزومي -رحمه الله- عندما جاء بكتابه مدرسة الكوفة.
فقد كانوا يقولون: من اهل البصرة، أو من علماء البصرة او الكوفة، أو البصريين، الكوفيين، نحو البصرة، نحو الكوفة ...

وقد تردد-المخزومي- في قوله بوجود مدرسة بغدادية-وانكرها بالأحرى- واعترف بوجود مدرسة بصرية وكوفية.
وقال بعضهم انه لاتوجد إلا مدرسة نحوية واحدة هي مدرسة البصرة وأنكروا وجود المدرسة الكوفية، وقائل ذلك جوتولد فايل. والذي يرى ان المدرسة البغدادية ليست إلا امتزاج بين المدرستين السابقتين.
ومن المنكرين بوجود مدرسة بغدادية الدكتور عبد الفتاح اسماعيل شلبي.
ومن القائلين بوجود ثلاث مدارس بصرية وكوفية وبغدادية: الاستاذ أحمد امين والشيخ محمد الطنطاوي، سعيد الافغاني، واكثر المقرّّين بوجود البغدادية الدكتور احمد مكي النصاري.

وجعل الاستاذ طه الراوي المدارس النحوية اربعاً:
كوفية وبصرية وهي الاساس، وبغدادية مرجعها الكوفة ومذهب الاندلسية يرجع الى الكوفة.

اما شوقي ضيف فقد جعل المدارس خمساً:
البصرية والكوفية والبغدادية والاندلسية والمصرية.

وإن اول من من قسم النحاة تقسيماً منظماً ومصنفاً حسب بلدانهم، أبو بكر الزبيدي.

هذا ما علق في ذهني من محاضرة المدارس النحوية.
ولو انه ليس من اطراف الحوار، لكنه قد يفيد في جانب (نشأة المدارس)
لو كان لدي وقتاً لكتبت المزيد مما أحفظ.

تحياتي للجميع وللأخ عبد القادر على هذا الموضوع المفيد ...
¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير