[حديث صيام العشر]
ـ[حسن آل سالم]ــــــــ[07 - 11 - 10, 08:20 ص]ـ
الاخوة الكرام،،، السلام عليكم،،،
هل ورد حديث صحيح في فضل صيام العشر عدا الاحاديث العامة وهل ورد ان النبي عليه السلام كان يصومها
بارك الله في الجميع
ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[07 - 11 - 10, 08:48 م]ـ
الأحاديث الواردة في صيام تسع ذي الحجة كلها ( http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=67824)
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=67824
تضعيف شيخنا السعد لحديث هُنيدةَ: أربع لم يكن يدعهن النبي: صيام عاشوراء، والعشر
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=45448
ـ[حسن آل سالم]ــــــــ[07 - 11 - 10, 10:55 م]ـ
أشكر الاخ ابو الربيعة على ما افاد واجاد
ومن له زيادة خير او علم فليجد به ان الله يجزي الشاكرين
هذا وقد قرات للشيخ عبد الكريم الخضير تعليق أنقله من موقعه:
((وما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من عشر ذي الحجة)) وجاء المؤلف بهذا الحديث ليدلل ويبرهن على استحباب صيام عشر ذي الحجة، والمراد بذلك الغالب، بحيث لا يدخل يوم العيد، الذي هو العاشر ((وما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من عشر ذي الحجة)) قيل: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ((ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء)) فالعمل الصالح في هذه الأيام أفضل من العمل في غيرها، حتى قال بعضهم: أن العمل في نهار هذه العشر أفضل من العمل في نهار العشر الأخير من رمضان، وعلى هذا يستحب، بل يتأكد صيام هذه الأيام العشر؛ لأن النبي -عليه الصلاة والسلام- حث على العمل الصالح في هذه الأيام، وبين بنصوص كثيرة أن الصيام من أفضل الأعمال، قد يقول قائل: ثبت في صحيح مسلم عن عائشة -رضي الله عنها- أن النبي -عليه الصلاة والسلام- ما كان يصوم العشر.
كيف نقول: باستحباب صيام العشر، والرسول -عليه الصلاة والسلام- ما كان يصومها؟ نقول: أيضاً الرسول -عليه الصلاة والسلام- ما كان يصوم يوماً ويفطر يوماً، وحث على العمرة في رمضان وقال: ((تعدل حجة)) وفي رواية: ((كحجة معي)) وما اعتمر في مرضان، ويكفينا من ذلك قوله -عليه الصلاة والسلام- في تفضيل العمل الصالح في هذه الأيام، ومن أفضل الأعمال الصيام، فإذا ربطنا هذا بهذا قلنا: الصيام في هذه العشر مستحب، كونه -عليه الصلاة والسلام- ما صام، لحديث عائشة في مسلم لما أشرنا إليه في صيام داود؛ لأنه يتولى الأعمال العامة للأمة، أعمال الأمة منوطة به، والأمر الثاني: أنه لو تضافر قوله مع فعله ما طابت نفس المسلم إلا أن يفعل، إيش معنى هذا الكلام؟ في قوله -عليه الصلاة والسلام-: ((عمرة في رمضان تعدل حجة)) وفي رواية: ((حجة معي)) وترون الزحام امتثالاً لهذا التوجيه، الزحام الشديد، يعني كيف تتصور الوضع لو كان النبي -عليه الصلاة والسلام- مع ذلك اعتمر في رمضان، لكان الأمر أشد، فالنبي -عليه الصلاة والسلام- يبين فضل العمل ويتركه شفقة بالأمة، دخل الكعبة وهو نادم على ذلك خشية أن يشق على أمته، قام ليلتين أو ثلاث من رمضان وترك خشية أن يفرض القيام على الأمة، وهذا من شفقته -عليه الصلاة والسلام- ونصحه لأمته، ولا يأتي من يقول: أن صيام العشر غير مشروع؛ لأن النبي -عليه الصلاة والسلام- ما صام، نقول: لا، مشروع، أفضل الأعمال ((ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من عشر ذي الحجة)) والإمام أحمد -رحمه الله تعالى- يقول: "ثبت أن النبي -عليه الصلاة والسلام- كان يصوم العشر من حديث بعض أمهات المؤمنين" فكون عائشة تقول: ما صام، وأخرى تثبت أنه صام، والقاعدة أن المثبت مقدم على النافي؛ لأنه على زيادة علم، يحتمل أن عائشة لطول العهد نسيت، وغيرها حفظوا أكثر؛ لأنها عمرت بعده قرابة خمسين سنة، وأثبت غيرها أنه صام، فالمقصود أن صيام العشر من أفضل الأعمال، من أفضل ما يتقرب به الإنسان، وهذا محفوظ عن سلف هذه الأمة وأئمتها.
ـ[مكتب الحسام للصف]ــــــــ[08 - 11 - 10, 12:25 ص]ـ
صَوْمُ تِسْعَةِ الأَيَّامِ الأُوَلِ مِنْ شَهْرِ ذِي الحَجَّةِ سُنَّةٌ؛ لِعُمُومِ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي «الصَّحِيحَيْنِ»: «مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِن هَذِهِ الأَيَّامِ»
أخرجه البخاري في كتاب الجمعة- باب فضل العمل في أيام التشريق (969)، من حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما.
ـ[مكتب الحسام للصف]ــــــــ[08 - 11 - 10, 12:27 ص]ـ
«مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَفْضَلُ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ» يَعْنِي: عَشْرَ ذِي الْحِجَّةِ.
أخرجه الترمذي في كتاب الصوم، باب: ما جاء في العمل في أيام العشر (688).
ـ[مكتب الحسام للصف]ــــــــ[08 - 11 - 10, 12:29 ص]ـ
قَدْ وَرَدَ عَنْ النَبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا فِي «سُنَنِ النَّسَائِيِّ» وَ «مُسْنَدِ أَحْمَدَ» وَ «سُنَنِ التِّرْمِذِيِّ» مِنْ حَدِيثِ هُنيدَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنِ امْرَأَتِهِ عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ تِسْعَ ذِي الحِجَّةِ، وَعَاشُورَاءَ، وَثَلَاثَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، أَوَّلَ اثْنَيْنِ وَخَمِيسَيْنِ
أخرجه أبو داود في كتاب الصوم- باب في صوم العشر (2437) والنسائي في كتاب الصوم- باب كيف يصوم ثلاثة أيام من كل شهر (2417) والإمام أحمد (5/ 271) ولم أجده عند الترمذي.
¥