ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[13 Feb 2010, 09:32 ص]ـ
حسنا يا دكتور أبا بكر:
ما رأيك بهذا الفهم من عدي بن حاتم رضي الله عنه حيث قال: «لما أنزلت هذه الآية {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود} عمدت إلى عقالين أحدهما أسود والآخر أبيض فجعلتهما تحت وسادتي، فجعلت أنظر إليهما فلا يتبين لي الأبيض من الأسود، فلما أصبحت غدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرته بالذي صنعت فقال: إن وسادك إذا لعريض، إنما ذاك بياض النهار من سواد الليل».
ما توجيهك له؟
أسألك أولاً: أتراه صحيحاً؟
و أين هو؟
- (لتذكر لنا مصدراً أو مرجعاً واحداً فقط من كتب الحديث)
أريد الجواب مِنك أنت - أخي الفاضل -.
ـ[سنان الأيوبي]ــــــــ[13 Feb 2010, 01:43 م]ـ
أخانا د. أبو بكر: أخرجه البخاري بهذا اللفظ:
(أخذ عدي عقالا أبيض وعقالا أسود، حتى كان بعض الليل نظر، فلم يستبينا، فلما أصبح قال: يا رسول الله، جعلت تحت وسادي، قال: (إن وسادك إذا لعريض: أن كان الخيط الأبيض والأسود تحت وسادتك).
ـ[أبو حسان]ــــــــ[13 Feb 2010, 04:35 م]ـ
أسألك أولاً: أتراه صحيحاً؟
و أين هو؟
- (لتذكر لنا مصدراً أو مرجعاً واحداً فقط من كتب الحديث)
أريد الجواب مِنك أنت - أخي الفاضل -.
الحديث أصله في البخاري، واللفظ الذي ذكرته من مسند الإمام أحمد!!!!!!!
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[13 Feb 2010, 05:22 م]ـ
الحديث أصله في البخاري، واللفظ الذي ذكرته من مسند الإمام أحمد!!!!!!!
وهذا لفظ البخاري:
باب قوله وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد إلى قوله يتقون العاكف المقيم
[ص: 1640] 4239 حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن حصين عن الشعبي عن عدي قال أخذ عدي عقالا أبيض وعقالا أسود حتى كان بعض الليل نظر فلم يستبينا فلما أصبح قال يا رسول الله جعلت تحت وسادي عقالين قال إن وسادك إذا لعريض أن كان الخيط الأبيض والأسود تحت وسادتك.
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[13 Feb 2010, 05:26 م]ـ
وهذا لفظ آخر:
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما الخيط الأبيض من الخيط الأسود أهما الخيطان قال إنك لعريض القفا إن أبصرت الخيطين ثم قال لا بل هو سواد الليل وبياض النهار
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[13 Feb 2010, 05:29 م]ـ
وهذه رواية أخرى:
4241 حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ وَأُنْزِلَتْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ وَلَمْ يُنْزَلْ مِنْ الْفَجْرِ وَكَانَ رِجَالٌ إِذَا أَرَادُوا الصَّوْمَ رَبَطَ أَحَدُهُمْ فِي رِجْلَيْهِ الْخَيْطَ الْأَبْيَضَ وَالْخَيْطَ الْأَسْوَدَ وَلَا يَزَالُ يَأْكُلُ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُ رُؤْيَتُهُمَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ بَعْدَهُ مِنْ الْفَجْرِ فَعَلِمُوا أَنَّمَا يَعْنِي اللَّيْلَ مِنْ النَّهَارِ
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[13 Feb 2010, 09:45 م]ـ
الإخوة الكرام
جزاكم الله خيرا
لم يكن ما تفضلتم بذكره خافياً عليّ، و لكني أردتُ سماع الجواب من الأخ (أبي حسان) - لغرضٍ أريده - و هو قد فعَل
ـ[أبو حسان]ــــــــ[13 Feb 2010, 10:01 م]ـ
الإخوة الكرام
جزاكم الله خيرا
لم يكن ما تفضلتم بذكره خافياً عليّ، و لكني أردتُ سماع الجواب من الأخ (أبي حسان) - لغرضٍ أريده - و هو قد فعَل
ما الغرض الذي تريده؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[14 Feb 2010, 12:34 ص]ـ
الأخ (أبي حسان)
بعدَ أن بيّنتُ لك حقيقة ما ادعيته - أنت - أخطاءً للصحابة في تفسير آيات القرآن، و أنها مِن شُبَه نُفاة اِتِباع أقوال الصحابة؛ كما حكاه ابن القيم في " إعلام الموقعين "، و كما أقمتُ الدليل على موافقة مثالٍ منها للحديث الصحيح المتفق عليه، و أنك تلتقط الكلام بغير تبَصّرٍ بموضعه - عُدْتَ تسأل، و تقول:
(حسنا يا دكتور أبا بكر:
¥