ـ[جمال السبني]ــــــــ[12 Feb 2010, 05:02 م]ـ
أين الإجماع المخالف .. بلا كثرة كلام؟
ولا داعي لتشرح لي بليّ عنق الاكتشاف وكبح طلاقة النصوص ..
الكلام المختصر مفيد.
أخي الكريم عصام
ماذا تتوقع من المفسرين أن يقولوا عن الموج؟
هل ذكر واحد منهم الموج أو التيار الداخلي؟ بل هل تتوقع ذلك؟
من الواضح أنني لم أقل بأن واحدا من الأئمة قال ما نصه (وأجمعوا على أن الموج الوارد ذكره في سورة النور هو الموج العادي المرئي على وجه البحر)!!
بل هذا (الإجماع التفسيري) يُستفاد من مطالعة عبارات المفسرين كلهم في تفسير الآية. طالع التفاسير، فسترى ما أقول. أو اسأل مفسرا معاصرا غير واقع في هوى مدرسة التفسير العلمي.
وإذا لم يعلّق بعض المفسرين بشيء على موضوع الموج فلأن الموضوع لم يكن بحاجة للإيضاح بنظره، فمن يستشكل الحديث عن موج البحر؟!
هذا (الإجماع التفسيري) الذي أتحدث عنه، هو مثل إجماعهم على تفسير (العلق) بـ (الدم المتجمد) أو (الدم الغليظ) إذا لم يفكر واحد منهم باحتمال أن يكون المقصود هو (الدودة التي تعلق وتمتص الدم).
ـ[جمال السبني]ــــــــ[12 Feb 2010, 05:12 م]ـ
سبحان الله العظيم!!
الآن أصبحنا من هواة التفسير العلمى!
ومنذ قليل كنت تشكرنى على افادتى لك بمعلومة تخص التفسير العلمى!!
بل واعترفت بأن التفسير الذى جئتك به كنت تزمع أنت أن تذكره، وهذا هو نص كلامك حتى يشهد الجميع، لقد قلت - يا هذا - لى بالحرف الواحد ما يلى:
ثم تعترف بصراحة أنك تؤيد العلمانيين فى انتقاداتهم للاعجاز العلمى للقرآن!!!
فأين حمرة الخجل وأنت تكتب فى موقع أهل القرآن؟!!
أنا أؤيد من يظهر خطأ تفسير خاطئ، سواء كان باحثا مسلما أم مستشرقا أم أيا كان.
التفسير الخاطئ لا يستحق أي احترام. وأنا مستعد للتعاون مع أي إنسان لاكتشاف وإظهار خطأ كل الآراء والأقوال الخاطئة.
وأما عن شكري لك على المعلومة المذكورة؛ فقد كنت أقصد أن ورود تفسير كذلك في مجلة (منبر الإسلام) كان معلومة جديدة لي. ولكنك تستغل هذا الشكر لاعتراض لا يسمن ولا يغني من جوع.
وقد قلت من قبل: أنا لا أعارض التفسير العلمي إلا إذا كان خاطئا. فأنا مع التوضيح العلمي لماذا ذكره القرآن الكريم نفسُه. فأنا أستعين بعلم البحار والأمواج لتوضيح مشهد الأمواج في تفسير آية سورة النور، ولكنني أجتهد وأتعب نفسي ـ بلا فائدة فيما يبدو ـ في إظهار خطأ التفسير الذي جاء به الزنداني وحاول فيه تفسير النص باكتشاف طبيعي جديد.
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[12 Feb 2010, 05:20 م]ـ
أخي عصام!
أنا تعبت من التوضيح ..
إلى متى تتعامون عن تفسير مفسرينا، وتتبعون تفسير الزنداني الذي جاء به بعد اكتشاف الأمواج الداخلية في البحار!
أكتب لك ما يلي
ما ذكره الزنداني من طبقات امتصاص الألوان في البحر (ما سمّي في المقال بظلمات الأعماق السبع) لا علاقة له بالآية. فالآية لم تذكر سوى الظلمات الثلاث (موج ـ موج تال ـ سحاب). ..
قولك الآية لم تذكر إلا الظلمات الثلاث جهل واضح ودليل على عدم معرفتك باللغة فضلا عن فهم الآية وأقوال أهل العلم فيها فدع عنك التعالم.
الله يقول " أو كظلمات في بحر لجي" وهذه الظلمات غير الظلمات في قوله " ظلمات بعضها فوق بعض"
وعلى فهمك يا أستاذ جمال الظلمة واحدة فقط هي الظلمة الناتجة عن السحاب أما ما يعرف بتراكب الأمواج السطحية فلا يحدث أي ظلمة إذا لم يكن هناك سحاب فأفهم تفلح أو استرح وأرح.
ـ[العليمى المصرى]ــــــــ[12 Feb 2010, 05:26 م]ـ
كان الأولى لي أن آخذ بنصيحة الأخ (إبراهيم الحسني) إذ نصحني بترك إثارة النقاش مع هُواة التفسير العلمي،. . . وما لاحظتَه ـ يا هذا ـ في المواقع العلمانية من نقد لمزاعم التفسير العلمي هو لأن هؤلاء يعرفون العربية ويشعرون بأخطاء مدرسة التفسير العلمي، وأنا أؤيدهم في انتقاداتهم لتلك التفسيرات العلمية.
سبحان الله العظيم!!
الآن أصبحنا من هواة التفسير العلمى!
ومنذ قليل كنت تشكرنى على افادتى لك بمعلومة تخص التفسير العلمى!!
بل واعترفت بأن التفسير الذى جئتك به كنت تزمع أنت أن تذكره، وهذا هو نص كلامك حتى يشهد الجميع، لقد قلت - يا هذا - لى بالحرف الواحد ما يلى:
ما كنت أريد طرحه من تفسير للآية هو ـ تقريبا ـ ما قرأته أنت في مجلة (منبر الاسلام). وأشكرك على المعلومة. وأنا لم أر ذلك المقال
ثم تعترف بصراحة أنك تؤيد العلمانيين فى انتقاداتهم للاعجاز العلمى للقرآن!!!
فأين حمرة الخجل وأنت تكتب فى موقع أهل القرآن؟!!
ـ[العليمى المصرى]ــــــــ[12 Feb 2010, 05:34 م]ـ
كان الأولى لي أن آخذ بنصيحة الأخ (إبراهيم الحسني) إذ نصحني بترك إثارة النقاش مع هُواة التفسير العلمي،. . . وما لاحظتَه ـ يا هذا ـ في المواقع العلمانية من نقد لمزاعم التفسير العلمي هو لأن هؤلاء يعرفون العربية ويشعرون بأخطاء مدرسة التفسير العلمي، وأنا أؤيدهم في انتقاداتهم لتلك التفسيرات العلمية.
سبحان الله العظيم!!
الآن أصبحنا من هواة التفسير العلمى!
ومنذ قليل كنت تشكرنى على افادتى لك بمعلومة تخص التفسير العلمى!!
بل واعترفت بأن التفسير الذى جئتك به كنت تزمع أنت أن تذكره، وهذا هو نص كلامك حتى يشهد الجميع، لقد قلت - يا هذا - لى بالحرف الواحد ما يلى:
ما كنت أريد طرحه من تفسير للآية هو ـ تقريبا ـ ما قرأته أنت في مجلة (منبر الاسلام). وأشكرك على المعلومة. وأنا لم أر ذلك المقال
ثم تعترف بصراحة أنك تؤيد العلمانيين فى انتقاداتهم للاعجاز العلمى للقرآن!!!
فأين حمرة الخجل وأنت تكتب فى موقع أهل القرآن؟!!
¥