ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[22 Feb 2010, 03:33 م]ـ
يا أستأذ محمد براء
سؤال أرجو أن تجيب عليه بما تعتقده أنت لا بما تنقله:
هل الله تعالى يتكلم بما شاء متى شاء؟
ـ[محمد براء]ــــــــ[22 Feb 2010, 03:43 م]ـ
نعم.
ـ[إبراهيم الحسني]ــــــــ[22 Feb 2010, 03:57 م]ـ
الأخ: محمد براء وفقه الله تعالى.
أولا: هذا الطرح الذي تفضلت به هو الطرح العلمي الرصين، وهو الذي كنا نرجو ونأمل من الأخ أبي حسان.
فنقل كلام الشيخ جميل، ونقل كلام السلف مفيد.
ثانيا: أخي الكريم: لا أرى تعارضا بين ما نقلت عن الشيخ وما نقلت عن السلف؛ فكلاهما يصب في نفس المعنى.
ومربط الفرس في المسألة أن كثيرا من الناس يجعل كلمة: محدث، مرادفة لكلمة مخلوق.وهذا غير صحيح في اللغة ولا في كلام السلف رحمهم الله تعالى.
وإذا تحررت من هذا التصور عن الترادف بين الكلمتين، وراجعت الكلام الذي نقلت عن الشيخ وعن السلف وجدتهما بنفس المعنى.
والله تعالى أعلم.
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[22 Feb 2010, 05:45 م]ـ
هذا الطرح وإن كان يتسم بالعلمية فهو ينقصه شيء من اللياقة الأدبية
فالأخ الفاضل محمد براء حفظه الله تعالى بالنسبة لي ولكثير من طلبة العلم أمثالي مجهول الحال وهذا لا ينقص من قدره، فإذا استفتح كلامه بهذا العنوان:
"التنبيه إلى خطأ وقع فيه ابن عثيمين في قوله تعالى: مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ .. الآية"
فهو أمر لا يليق في عرف العلم والعلماء.
ولو أنه طرح الموضوع واستفتحه بقوله:
"قال العلامة محمد الصالح بن العثيمين رحمه الله تعالى في شرح العقيدة السفارينية، عند قول السفاريني: .......... " دون ذلك العنوان الضخم، ثم بعد ذلك وصل إلى النتيجة وقدمها بأسلوب طالب العلم الذي يختار بين الأقوال ويرجحه بما يراه من الأدلة لكان مقبولاً.
لكن أرى أن الأخ الفاضل محمد بدأ وأنهى مشاركته بما لا يليق.
"التنبيه إلى خطأ وقع فيه ابن عثيمين في قوله تعالى: مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ .. الآية"
"فقول الشيخ عن هذا التفسير: إنه تحريف، خطأ عظيم.
ـ[إبراهيم الحسني]ــــــــ[22 Feb 2010, 06:39 م]ـ
لا شك أن مراعاة الأدب مع أهل العلم عامة، والمشهود لهم بالخير خاصة، أمر مطلوب ..
ولكن كان عندنا الأخ أبو حسان وأسلوبه الذي يطلق فيه الدعاوى بدون برهان، وبدون طرح علمي.
وعندما جاءنا الأخ محمد براء فرحنا به كثيرا، ولم ننتبه لما أشرت إليه، وإن كان في محله ..
ولكن يغفر له ذلك في طرحه العلمي، ونقله الجيد ..
ـ[أبو حسان]ــــــــ[22 Feb 2010, 06:52 م]ـ
الصحابة يقولون في ردودهم على بعض:
"كذب فلان" يعنون صحابي آخر رضوان الله عليهم جميعاً
فماذا يعني هذا عند جهابذة الغلو والتقديس
ـ[ابو المنذر]ــــــــ[22 Feb 2010, 07:04 م]ـ
يا ابا حسان .... هاكها ....
الكلام الذي ذكرت تراجع عنه الشيخ ابن عثيمين في شرحه الاخير على الاربعين النووية
فلا يحل لك بعد الان.ان تنقل كلامه القديم؟؟؟؟
وآمل ان يكون عندك وقت لسماع هذه المحاضرة التي بين فيها الشيخ رسلان هذا الامر كما عندك وقت ل ....
http://www.rslan.com/vad/items_details.php?id=2542
وسماها تراجع تراجعٌ كريم من عالِمٍ عظيم
فدع عنك التعالى وارجع الى الصواب
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[22 Feb 2010, 07:22 م]ـ
الصحابة يقولون في ردودهم على بعض:
"كذب فلان" يعنون صحابي آخر رضوان الله عليهم جميعاً
فماذا يعني هذا عند جهابذة الغلو والتقديس
كذب بمعنى أخطأ وراجع كلام اهل العلم تعرف الحق في المسألة، ثم "إن خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم فقد أمرنا بتوقير الكبير ولو كان جاهلا فكيف بالعلماء الذين هم ورثة الأنبياء.
أبا حسان لا خير في أمة لا تعرف لعلمائها قدرا و لا تقيم لهم وزنا.
أمة محمد صلى الله عليه وسلم خير أمة أخرجت للناس وهي أبر الأمم بعلمائها فإن كنت من هذه الأمة فاعرف للعلماء قدرهم واحفظ لهم مكانتهم في نفوس الناس فإن العالم إذا تُنقص قلة ثقة الناس به، فكن مفتاحا للخير مغلاقا للشر.
ثم انظر في سير العلماء من السلف الذين تزعم أنك تأخذ عنهم وتسير على طريقتهم وكيف كانوا مع من أخذوا عنهم العلم.
ـ[يزيد العمار]ــــــــ[22 Feb 2010, 07:30 م]ـ
الصحابة يقولون في ردودهم على بعض:
"كذب فلان" يعنون صحابي آخر رضوان الله عليهم جميعاً
فماذا يعني هذا عند جهابذة الغلو والتقديس
وإذا قال الصحابي لصحابي مثله, أو عالم لعالم مثله, فلا يسوغ هذا لمن هو أقل منهم أن يتكلم معهم بما يسوغ لهم فيما بينهم, والله أعلم.
ـ[أبو حسان]ــــــــ[22 Feb 2010, 07:54 م]ـ
أبا حسان لا خير في أمة لا تعرف لعلمائها قدرا و لا تقيم لهم وزنا.
ولا خير في أمة تقدس علماءها لحد الغلو فيهم
ـ[إبراهيم الحسني]ــــــــ[22 Feb 2010, 08:03 م]ـ
ولا خير في أمة تقدس علماءها لحد الغلو فيهم
وكذلك جعلناكم أمة وسطا
¥