وكل العلم كسبى " وَ?للَّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ ?لْسَّمْعَ وَ?لأَبْصَارَ وَ?لأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ " النحل 78
القاعدة أن يكتسب العلم عن طريق السمع والبصر والفؤاد
ولم يُولد أحد متعلما أو عالما
وفى هذا الاجابة على السؤال الثانى
الرجل له سمع وبصر وفؤاد يكتسب بهم العلم
فى قوله تعالى "وَأَوْحَى? رَبُّكَ إِلَى? ?لنَّحْلِ أَنِ ?تَّخِذِي مِنَ ?لْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ ?لشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ "
لايقال أن النحل علم
" أَنِ ?قْذِفِيهِ فِي ?لتَّابُوتِ فَ?قْذِفِيهِ فِي ?لْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ ?لْيَمُّ بِ?لسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى? عَيْنِي? " طه 39
إن أم موسى أمرت ولكنها لم تعلم لماذا وكيف هذا ولما لاتكون حمايته بطريقة أخرى
"فَأَوْحَيْنَآ إِلَى? مُوسَى? أَنِ ?ضْرِب بِّعَصَاكَ ?لْبَحْرَ فَ?نفَلَقَ .... "
هذا أمر ... وليس علم ... لم يعلم كيف ينفلق ولا لماذا
"عَلَّمَ ?لْقُرْآنَ "
"عَلَّمَهُ شَدِيدُ ?لْقُوَى? "
" ?لَّذِى عَلَّمَ بِ?لْقَلَمِ "
فهو وحى يُعلم ويُدارس
لا مشاحة في الاصطلاح ..
وقد ورد في القرآن أن النبوءات من هبات الله لعباده المرسلين ..
(ووهبنا لهم من رحمتنا).
(رب هب لي حُكماً وألحقني بالصالحين).
(وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب).
وتاريخ هذا الاصطلاح مهم في الفهم.
لأن كثيرين قالوا: إن النبوءات قد تكتسب بالاجتهاد أي أنها علم كسبيّ، وهو قول ينسب إلى ابن سينا، عفا الله عنه.
ولا أدري تحقيق هذه النسبة إليه .. لأنه قول لا يصدر عن عوام المسلمين؛ فضلاً عن عالم مثله. وكثيراً ما تنسب أقوال إلى الأعلام، من باب اللوازم وسوء المحمل، لا من باب الصريح من أقوالهم. والله أعلم بحقيقة الأمر.
وأية كانت النسبة .. فقد جاء في مقابله قول أهل الحق: إن النبوءة هبة من الله ومظهر من مظاهر علمه المحيط .. كما أنها اصطفاء إلهي واختيار رباني.
هذا معنى أن الوحي وهبي أو الوحي علم وهبي.
وأما ما سوى الوحي من العلم فكسبي .. كما تفضلت أخانا الكريم.
ـ[مجدي ابو عيشة]ــــــــ[02 Apr 2010, 04:37 م]ـ
أخي عصام هل الخضر يختلف عن موسى في وجوب اتباعه للنبي عليه الصلاةوالسلام؟ وهل نستثنيه من حديث النبي الذي ذكر فيه أنه لن يبقى على الارض نفس منفوسة من الذين كانوا أحياء؟
ـ[عصام المجريسي]ــــــــ[02 Apr 2010, 07:49 م]ـ
الدليل دخله الاحتمال، وهناك مستثنيات وهي:
1) المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام.
2) المسيح الدجال.
3) الدابة.
ما المانع أن يكون معهم الخضر.