ـ[محمد نصيف]ــــــــ[29 Oct 2010, 04:40 م]ـ
أما إيقاف الأستاذ عبد الله على مكمن الخطأ فيما يكتب فقد حصل من إخوة كثيرين لكن كان الأستاذ يرد بطرق متنوعة تجدها في موضوع (تحذير: .... ) إلخ
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[29 Oct 2010, 05:25 م]ـ
أنا أظن وظني يقيني أن كثيراً من الأخوة يجدون حساسية إن لم يكن مأثماً في تقبلهم لقضية الإعجاز العددي. وأسئلتهم للشيخ الفاضل عبد الله جلغوم لا تخلو من سوء النيّة والتشكيك. لنكن صادقين مع أنفسنا وليجرأ أحدهم بفتوى رسمية في تأثيم الخائض في الرقم بما يخص القرآن. وحسبنا تجريحاً لشيخ بلغ وناف عن الستين. وها هو يضرب ويستنكف عن المشاركة بسبب ثورات نفسية وغضب لا يتعدى النفس الأمارة بالسوء وهذه ليست أول مرّة يتعرض الشيخ لما تعرض له. فلا تعينوا الشيطان على أخيكم وبادروا بالمحبة خير لكم. نعوذ بالله من الخذلان والوقوع فيه.
ـ[محمد نصيف]ــــــــ[29 Oct 2010, 05:43 م]ـ
هل كان طلب الضوابط تجريحاً أم كان تصحيحاً،هل يرضى أحدٌ أن يكون الكلام في أي موضوع قرآني دون أي ضوابط؟ هل المطالبة بالضوابط إثارة للشحناء ينبغي أن نترفع عنها حتى لا نؤذي إخواننا؟ لو بين أحدٌ الضوابط فلا أظن أن أحداً سيرفض وسينصب النقاش حول تلك الضوابط أما أن نبقى هكذا شهوراً وربما دهورا فإلى الله المشتكى.
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[29 Oct 2010, 06:12 م]ـ
هل كان طلب الضوابط تجريحاً أم كان تصحيحاً،هل يرضى أحدٌ أن يكون الكلام في أي موضوع قرآني دون أي ضوابط؟ هل المطالبة بالضوابط إثارة للشحناء ينبغي أن نترفع عنها حتى لا نؤذي إخواننا؟ لو بين أحدٌ الضوابط فلا أظن أن أحداً سيرفض وسينصب النقاش حول تلك الضوابط أما أن نبقى هكذا شهوراً وربما دهورا فإلى الله المشتكى.
أخي الفاضل أنت تتكلم عن مصطلح ضوابط وكأنه نازل من السماء. عن اي ضوابط تتحدث؟؟؟ وهل للعلم أي علم ضوابط إلا أن تكون ذات محاذير ومخاطر ومهالك ومزالق أو تناقض نقلاً صريحاً أو عقلاً رجيحاً؟؟؟ أي ضوابط غير تلك التي في بالك؟؟ هل للتفسير ضوابط؟؟ وهل للفقه ضوابط غير التي قلناها؟؟؟ عجيب أمركم اخواني تتمسكون بمصطلحات وتظنونها مسلمات لا يجوز الاقتراب منها. ولماذا الإعجاز العددي هو الذي يحتاج الى ضوابط رغم أن الإعجاز العلمي أخطر منه؟؟؟ هات اعطيني ضابطاً تقترحه خارج عن الضوابط والمحاذير السابقة ليس لعلم الإعجاز فقط بل لأي علم من العلوم. هل يوجد للإعجاز العلمي ضابط؟؟؟ نعم ضابطه أن يكون صحيحاً لا يقبل الشك ولا التغليط. وهكذا الإعجاز الرقمي بل إن الإعجاز الرقمي أهون بكثير من الإعجاز العلمي سريع التبدل والتغير. لأن الإعجاز الرقمي يعتمد على الرقم والحساب ولكنه متغير حسب السورة والآية. هي مجرد حسابات إن صدقتها لا ينتقص من إيمانك شيء بل يزيد من خلال التدبر. وإن رددتها جملة وتفصيلاً فلن تكون من الآثمين والا الظانين بالله ظن السوء. ولكن بالتأكيد إذا كسرت قلب أخيك وأحزنته وكنت سبباً في همّه وكدره فلا أظن أنك من الكاسبين. لأنك لم تأت بأقل الصدقات وهي أن تلقى أخاك بوجه طلق. هدانا الله تعالى الى ما هو خير وأبقى.
ـ[نايف الزهراني]ــــــــ[29 Oct 2010, 06:17 م]ـ
وما دامت الأمور تنتهي دائما على هذا النحو
هلّا سألتَ نفسك أخي: لماذا الأمور تنتهي معك دائماً على هذا النحو؟
فستكون هذه الكلمات هي آخرعهدي بكم وبالاعجاز العددي
قد قلتَ هذا من قبل أخي الكريم , وتكرر منك في غيرما مشاركة .. فما الجديد هنا؟
لذلك كُلِّه كان هذا الموضوع ( http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=22222) , وقد تركنا بعض المجال للحديث حول الإعجاز العددي على خلاف ما ذكرنا في ذلك الموضوع رغبةً في الظفر بجديد أو مفيد حوله ولو خارج الموضوع الرئيسي هناك , ولكن هكذا هي النتيجة في الأغلب: لا فائدة , ولا جديد.
وبهذا يتأكّد للجميع أنه لا جدوى من مزيد من هذه الموضوعات بهذه الصورة .. والله الموفق.
ـ[محمد نصيف]ــــــــ[29 Oct 2010, 06:39 م]ـ
سبحان الله ... يا شيخ تيسير ... هل يوجد أي علم في الدنيا بدون ضوابط ... أجدني عاجزاً عن الكلام والبيان لكني سأحاول ... لماذا قُعدت القواعد ووضعت الأصول في العلوم المختلفة؟ هل كان كل ذلك الذي جادت به الأمة بل البشرية في شتى علومها النظرية وهماً في وهم.
أما ما ذكرتم من سن الأستاذ فأعتذر إن أسأت العبارة، لكن هذا السن لا يمنع من النقاش معه وسؤاله عن ضوابطه، بل وبيان ما في أسلوبه من خلل يجعل النقاش غير مجدٍ أبداً.
وأخيراً أعدكم أني لن أعود للكلام حتى لا يزيد الخصام.