[المجموعة الثانية من .. تساؤلات ....]
ـ[أميرة بيتها]ــــــــ[14 Apr 2004, 12:29 م]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أشكركم على تجاوبكم معي في المجموعة الأولى من أسئلتي وإليكم هذه المجموعة الثانية:
(1) "وأتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان .. "الأية ما المقصود بـ (تتلوا- وملك سليمان - ولماذا لم يقل على سليمان)؟ وهل هاروت وماروت شيطانان؟ أتمنى عليكم شرح هذه الأية؟
(2) "وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ... الأية مالمقصود بـ على شيء هل هو الكتاب؟
(3) "فإن احصرتم فما استيسر من الهدي"؟ ما معنى أحصرتم.
(4) "لا تضآر والدة بولدها ولا ... وعلى الوارث مثل ذلك "ما معنى على الوارث مثل ذلك؟
(5) في تكرار قصة سيدنا موسى عليه السلام إختلف وصف خروج الماء عند ضرب الأرض بالعصا "فأنبجست - فانفجرت - .... " فما الفرق وما الحكمة من ذلك؟
(6) ما معنى"و قوموا لله قانتين" وهل يجوز في أي ركعة أم في الخيرة فقط ولماذا جاءت الأية التاية مسبوقة بحرف عطف؟.
(7) ما شرح الية (238) من سورة البقرة؟.
أخوتي في الله هل عدد الأسئلة في كل مجموعة كبير أن كان كذلك فأعذروني وأعلموني بذلك حتى أقللها في المرات القادمة بإذن الله؟
أشكركم وجزاكم الله عني كل خير.
ـ[أميرة بيتها]ــــــــ[15 Apr 2004, 07:12 م]ـ
السلام عليكم
لماذا إلى الن لم ترد أي إجابة منكم مع أنها أسئلة بالنسبة لكم بسيطة جدا ما شاء الله بارك الله لكم فيما أعطاكم
ونفعنا جميعا بالقرآن أرجو أن لا تبخلوا علينا نحن الذين لم نشرف بدراسة هذا العلم المبارك.زادنا الله و إياكم من علومه النافعة.
وجزاكم الله عنا كل خير. والسلام عليكم ورحمته وبركاته.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[17 Apr 2004, 06:13 ص]ـ
الأخت الكريمة أميرة وفقها الله. نعتذر لتأخر الأجوبة وذلك بسبب ضيق الوقت، وكون الأسئلة المطروحة من الأسئلة التي يمكن معرفتها بالرجوع إلى أقرب تفسير على الانترنت مثل هذا الرابط
تفسير القرآن الكريم ( http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KORTOBY&nType=1&nSora=2&nAya=102).
فلو تم الرجوع للتفسير قبل السؤال لكان هذا أفضل إن شاء الله، فإن بقي ثمة سؤال مشكل، كان هناك مجال للسؤال.
وأرجو التكرم مستقبلاً بجعل كل سؤال في مشاركة مستقلة، ليتمكن الجميع من المشاركة. حيث إن إيراد الأسئلة بهذه الطريقة يذكرني بأسئلة الاختبارات وكثرة فقراتها.
ومن أجل ذلك فسأجيب عن بعض الأسئلة:
- معنى تتلو. إما أن يكون من التلاوة بمعنى القراءة، وإما أن يكون من الاتباع. من تلا فلان فلاناً إذا تبعه في طريقته ومنهجه.
قال القرطبي: قَالَ عَطَاء: " تَتْلُو " تَقْرَأ مِنْ التِّلَاوَة.
وَقَالَ اِبْن عَبَّاس: " تَتْلُو " تَتْبَع , كَمَا تَقُول: جَاءَ الْقَوْم يَتْلُو بَعْضهمْ بَعْضًا.
وَقَالَ الطَّبَرِيّ: " اِتَّبَعُوا " بِمَعْنَى فَضَّلُوا.
قال القرطبي جمعاً بين هذه الأقوال: قُلْت:لأن كُلّ مَنْ اِتَّبَعَ شَيْئًا وَجَعَلَهُ أَمَامه فَقَدْ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْره.
وَمَعْنَى " تَتْلُو " يَعْنِي تَلَتْ , فَهُوَ بِمَعْنَى الْمُضِيّ , كما قَالَ الشَّاعِر:
وَإِذَا مَرَرْت بِقَبْرِهِ فَاعْقِرْ بِهِ = كُوم الْهِجَان وَكُلّ طَرَف سَابِح
وَانَضْح جَوَانِب قَبْره بِدِمَائِهَا =فَلَقَدْ يَكُون أَخَا دَم وَذَبَائِح
أَيْ فَلَقَدْ كَانَ.
ومعنى (عَلَى مُلْك سُلَيْمَان): أَيْ عَلَى شَرْعه وَنُبُوَّته ..
قَالَ الزَّجَّاج: قَالَ الْفَرَّاء عَلَى عَهْد مُلْك سُلَيْمَان.
وَقِيلَ: الْمَعْنَى فِي مُلْك سُلَيْمَان , يَعْنِي فِي قَصَصه وَصِفَاته وَأَخْبَاره.
قَالَ الْفَرَّاء: تَصْلُح عَلَى وَفِي , فِي مِثْل هَذَا الْمَوْضِع.
وَقَالَ " عَلَى " وَلَمْ يَقُلْ بَعْد لِقَوْلِهِ تَعَالَى: " وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلك مِنْ رَسُول وَلَا نَبِيّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَان فِي أُمْنِيَّته " [الْحَجّ: 52] أَيْ فِي تِلَاوَته.
وأما هاروت وماروت فهما ملكان. وقد فصل الأخ الكريم أحمد القصير ذلك في بحث له على هذا الرابط يمكنك تحميله وقراءته.
¥