قال في مقدمة تفسيره: (فإني جمعت لنفسي ولك في هذا المختصر ما أرجو أن يقر الله به عيني وعينك في الدارين؛ فقد ضمنته بحمد الله المهم مما اشتمل عليه تفسير ابن عطية وزدته فوائد جمة من غيره من كتب الأئمة وثقات أعلام هذه الأمة حسبما رأيته أو رويته عن الأثبات، وذلك قريب من مائة تأليف وما منها تأليف إلا وهو منسوب لإمام مشهور بالدين ومعدود في المحققين.
وكل من نقلت عنه من المفسرين شيئا فمن تأليفه نقلت وعلى لفظ صاحبه عولت ولم أنقل شيئا من ذلك بالمعنى خوف الوقوع في الزلل وإنما هي عبارات وألفاظ لمن أعزوها إليه ... ).
ـ[الراية]ــــــــ[09 Aug 2004, 09:12 ص]ـ
هناك رسائل جامعية حول تفسير ابن عطية ... لكني لا ادري هل طبعت ام لا؟
منها/
استدراكات ابن عطية في كتاب المحرر الوجيز على الطبري في تفسيره
للباحث/شايع بن عبده شايع الأسمري
رسالة/دكتوراة ... من الجامعة الاسلامية
بإشراف/د. محمد عمر حوية
وناقش الرسالة كل من /
د/ عبدالعزيز بن محمد عثمان، و د/ عبدالله بن عمر محمد الأمين الشنقيطي
وكانت المناقشة بتاريخ 21/ 12 / 1417هـ، وحازت على مرتبة الشرف الأولى
والتعريف المختصر بالرسالة:
قسم الباحث رسالته إلى مقدمة، وقسمين، وخاتمة. القسم الأوّل: تكلم فيه عن الإمامين الطبري وابن عطية وكتابيهما في التفسير، وفيه ثلاثة فصول: ترجمة موجزة للإمام الطبري، ترجمة موجزة للقاضي ابن عطية، عقد مقارنة بين جامع البيان والمحرر الوجيز. القسم الثاني: خصصه لاستدراكات ابن عطية، عرضها مرتبة على نسق ترتيب السور والآيات في المصحف. ثم ختم الباحث رسالته بذكر أهم النتائج الَّتي توصل إليها، ملخصها: أن عدد استدراكات ابن عطية على الطبري بلغت (208) استدراكاً أكثرها وارد على الإمام الطبري، ويترجح فيه قول ابن عطية، وغالبها في مسائل خلافية بين العلماء، وقد جاءت متنوعة في التفسير واللغة والفقه والعقيدة والحديث وتوجيه القراءات، وأوردها ابن عطية بأدب وابتعد عن عبارات التجريح غالباً، وشارك ابن عطية في طائفة من استدراكاته غيره من العلماء.
http://www.iu.edu.sa/arabic/daleel/rasail/details.asp?ID=587
أما الرسالة الثانية/
تحقيق ودراسة كتاب/ضياء القلوب للإمام سليم بن أيوب أبي الفتح الرازي الشافعي (ت447هـ) "من أول سورة الأنعام إلى نهاية سورة الأنفال " مع المقارنة بكتاب ابن عطية.
للباحث/محمد بن عبدالعزيز بن عبدالله الفالح
رسالة/الماجستير ... من الجامعة الاسلامية
بإشراف/د. محمد عمر حوية
وناقش الرسالة كل من /
د/ حكمت بشير ياسين، و د/ سليمان بن صالح الخزي
وكانت المناقشة بتاريخ 3/ 6 / 1415هـ، بتقدير جيد جداً
والتعريف المختصر بالرسالة:
قسم الباحث رسالته إلى مقدمة، وقسمين: دراسي وتحقيقي:
القسم الأوّل: دراسة حول المؤلف وكتابه، وفيه ثلاثة فصول: ترجمة المؤلف وبيان مكانته، دراسة الكتاب من حيث تحقيق اسمه ونسبته لمؤلفه، وبيان منهجه وقيمته العلمية ومصادره، ووصف النسخة الخطية، ومقارنة موجزة بين هذا الكتاب وكتاب المحرر الوجيز لابن عطية. وقد اعتمد المحقق على نسخة فريدة محفوظة بمكتبة المسجد النبوي الشريف تحت رقم (34/ 212) تفسير، عدد أوراقها (275) عدد الأسطر (24 - 25) تاريخ نسخها 791هـ الجزء المحقق منها 51 ورقة.
القسم الثاني: النص المحقق، ويحتوي على تفسير سورة الأنعام والأعراف والأنفال.
http://www.iu.edu.sa/arabic/daleel/rasail/details.asp?ID=659
ـ[أم عبدالله الجزائرية]ــــــــ[25 Oct 2010, 01:21 م]ـ
الأساتذة الكرام المشايخ الفضلاء ألم تخرج طبعة أفضل لتفسير ابن عطية؟ جزاكم الله خيرا.