تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[علي المعشي]ــــــــ[06 - 09 - 2010, 04:32 ص]ـ

السؤال: كيف نفرق بين بين (أمس) الظرف وغير ظرف, فإذا قلت: جئتك أمس, هل هو ظرف أم لا؟

قد يساعدك هذا الضابط الذي هو تقدير (في) الظرفية قبلها فإذا استقام المعنى فأمس ظرف نحو قولك (جئتك أمس) إذ المعنى (جئتك في أمس)، وإذا امتنع تقدير في نحو (ذهب أمس بما فيه، وأحببت أمس، وما رأيتك مذ أمس) فليست ظرفا.

أهل الحجاز يبنون (أمس) في جميع حالاته على الكسر, قال في الهمع: لتضمنه معنى الحرف وهو لام التعريف, وقال عباس حسن صاحب النحو الوافي في الحاشية: ويقول النحاة في سبب بنائه هو تضمنه معنى الحرف (في) ..

سؤالي: بأي القولين نأخذ؟ هل تضمن معنى الحرف (في) أم لام التعريف؟ أرجو توضيح ذلك بارك الله فيك؟

في سبب بناء (أمس) أقوال كثيرة لعلك قرأتها، ولكن أشهرها أن بناءها بسبب تضمنها الحرف، فإذا أخذنا بهذا التعليل فتعليل البناء بتضمنها (أل) أصح من تعليله بتضمنها (في) لأن تضمن (في) ليس خاصا بأمس وإنما هو عام في أغلب الظروف، إذ إن الظروف في نحو قولك (غبتُ شهرا، سآتيك غدا، سأسافر صباحا ... إلخ) كلها تتضمن في ولم يؤد ذلك إلى بنائها، فهي معربة مع أنها تتضمن في.

تحياتي ومودتي.

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[06 - 09 - 2010, 03:26 م]ـ

ليس خاصا بأمس وإنما هو عام في أغلب الظروف

لكن هو لا يتحدث عن الظرف, بل يتحدث عن (أس) إذا توفرت فيه هذه الشروط: أن يكون علما مرادا به اليوم الذي قبل يومك وأن يكون خاليا من (أل) والإضافة, وأن يكون غير مصغر, وأن يكون غير مجموع تكسير, وأن يكون غير ظرف؟

ـ[علي المعشي]ــــــــ[07 - 09 - 2010, 12:56 ص]ـ

لكن هو لا يتحدث عن الظرف, بل يتحدث عن (أس) إذا توفرت فيه هذه الشروط: أن يكون علما مرادا به اليوم الذي قبل يومك وأن يكون خاليا من (أل) والإضافة, وأن يكون غير مصغر, وأن يكون غير مجموع تكسير, وأن يكون غير ظرف؟

أخي الكريم، كان سؤالك عقب الكلام على لغة الحجازيين الذين يبنون أمس في كلا الأحوال ومنها الظرفية، ومن هنا لا يستقيم تضمينها (في) في نحو (ذهب أمس بما فيه) وإنما تتضمن (في) حال الظرفية نحو (جئتك أمس) كغيرها من الظروف، ولما كان تضمن في لا يلزم له بناء الظروف الأخرى عُلم أنه ليس سبب بناء أمس، وإنما السبب تضمنها (أل) لأنه ينسحب عليها حال الظرفية وغير الظرفية.

تحياتي ومودتي.

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[08 - 09 - 2010, 02:43 ص]ـ

ضمن في لا يلزم له بناء الظروف الأخرى

ماذا تقصد بالظروف الأخرى رحمك الله

ـ[علي المعشي]ــــــــ[08 - 09 - 2010, 03:54 ص]ـ

ماذا تقصد بالظروف الأخرى رحمك الله

الظروف في نحو قولك (غبتُ شهرا، سآتيك غدا، سأسافر صباحا ... إلخ) كلها تتضمن في ولم يؤد ذلك إلى بنائها، فهي معربة مع أنها تتضمن في.

تحياتي ومودتي.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير